Саҳиҳул Бухорий — 3204-ҳадис

Яратилиш бошланиши · Қуёш ва ойнинг хусусияти

3204-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Яратилиш бошланиши

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ‏"‏‏.‏

Муҳаммад ибнул-Мусанно менга айтди, Яҳё бизга айтди, Исмоилдан, у деди: Қайс менга айтди, Абу Масъуд розияллаҳу анҳудан, Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан, у деди: «Қуёш ва ой бирор кишининг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди; лекин улар иккиси Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир. Бас, уларни кўрсангиз, намоз ўқинглар».

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 3201-ҳадисЯратилиш бошланиши

Албатта, қуёш ва ой бирор кишининг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди; лекин улар иккиси Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир. Бас, уларни (тутилганини) кўрсангиз, намоз ўқинглар

Саҳиҳул Бухорий, 1057-ҳадисКусуф намози

Қуёш ва ой бировнинг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди, балки улар Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир. Уларни кўрсангиз, намоз ўқинглар

Саҳиҳул Бухорий, 1042-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой бировнинг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди, балки улар Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир. Уларни кўрсангиз, намоз ўқинглар

Саҳиҳул Бухорий, 1041-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой одамлардан бировнинг ўлими учун тутилмайди, балки улар Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир. Уларни кўрсангиз, туриб намоз ўқинглар

Саҳиҳи Муслим, 2121-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой ҳеч кимнинг ўлими ҳам, ҳаёти сабабли ҳам тутилмайди; лекин улар иккови Аллаҳнинг оятларидан бир оят(аломат)дир; бас уларни кўрсангиз, намоз ўқинг

Саҳиҳул Бухорий, 1060-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир, улар бировнинг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди. Уларни кўрсангиз, Аллаҳга дуо қилинглар ва очилгунгча намоз ўқинглар