Саҳиҳул Бухорий — 4212-ҳадис

Ғазотлар китоби · Хайбар жанги

4212-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Ғазотлар китоби

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقَامَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ، بِطَرِيقِ خَيْبَرَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، حَتَّى أَعْرَسَ بِهَا، وَكَانَتْ فِيمَنْ ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ‏.‏

Исмоил бизга айтди, деди: Акам менга Сулаймондан, у Яҳёдан, у Ҳумайд ат-Тавийлдан айтди, у Анас ибн Молик розияллаҳу анҳудан эшитди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Сафия бинт Ҳуяй билан Хайбар йўлида уч кун турди, то у билан қовушгунча (зифоф қилгунча). У ҳижоб (парда) тутилганлардан (яъни оналардан бири) эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3381-ҳадисНикоҳ китоби

Албатта Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Сафийя бинт Ҳуяйй ибн Ахтаб билан Хайбар йўлида — у билан турмуш қурганларида — уч кун турдилар. Сўнг у (Сафийя) ҳижоб (парда) билан ўралганлар (туриш буюрилган…

Сунани Абу Довуд, 2123-ҳадисНикоҳ китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Сафийяни олганида унинг ёнида уч кун қолди. У тҳаййиб (эри ўтган аёл) эди.

Сунани Термизий, 2358-ҳадисЗуҳд китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ва аҳли оилалари дунёдан ажрагунларига қадар кетма-кет уч кун буғдой нонидан тўйиб (еган) эмас эдилар. Бу ҳадис бу йўлдан саҳиҳ ҳасан ғарибдир.

Сунани Абу Довуд, 1969-ҳадисҲаж китоби

ки, у наҳр (қурбонлик) кунидан кейинги уч кун ичида Жамраларга пиёда бориб-келар эди ва Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам шундай қилганини хабар берарди.

Сунани Абу Довуд, 1997-ҳадисҲаж китоби

бизга Муҳаммад ибн Ишоқ Абон ибн Солиҳдан ва Ибн Абу Нажиҳдан, у Мужоҳиддан, у Ибн Аббосдан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қазо умрасида уч кун турди.

Сунани Абу Довуд, 3749-ҳадисТаомлар китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам: ‹Меҳмондўстлик уч кундир, ундан бошқаси эса садақадир› дедилар.