Саҳиҳул Бухорий — 4713-ҳадис

Пайғамбарнинг Қуръан тафсири · Довудга Забурни бердик

4713-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Пайғамбарнинг Қуръан тафсири

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ الْقِرَاءَةُ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَابَّتِهِ لِتُسْرَجَ، فَكَانَ يَقْرَأُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي الْقُرْآنَ‏.‏

Ишоқ ибн Наср менга айтди, Абдурраззоқ бизга айтди, у Маъмардан, у Ҳаммомдан, у Абу Ҳурайра розияллаҳу анҳудан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан: У деди: «Довудга ўқиш енгиллаштирилган эди. У уловини эгарлашга буюрар, улар уни эгарлаб бўлмасидан, у (Қуръанни, яъни Забурни) ўқиб бўларди.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 3417-ҳадисПайғамбарлар китоби

Довуд алайҳиссаломга Қуръан (Забур) енгиллаштирилган эди: у уловларига буюрар, улар эгарланар эди, у уловлари эгарланишдан олдин Қуръанни (Забурни) ўқиб (тугатар) эди; ва у фақат ўз қўлининг меҳнатидан ер эди

Саҳиҳул Бухорий, 6934-ҳадисМуртадлар ҳукми

Ундан бир қавм чиқади, Қуръанни ўқийдилар, (лекин у) ўмганларидан (тарақиларидан) ўтмайди; Исломдан — ўқнинг овдан чиққани каби — чиқиб кетадилар

Сунани Абу Довуд, 1225-ҳадисСафардаги намоз ҳукмлари

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам сафарга чиқиб нафл ўқишни хоҳласалар, туяларини қиблага қаратиб такбир айтар, сўнгра улови қайси томонга юзлантирса, ўша томонга ўқир эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 823-ҳадисАзон китоби

у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни намоз ўқиётганини кўрди: У зот намозининг тоқ (ракат)ида бўлса, ўтирган ҳолда меъёрга келмагунча (рост ўтирмагунча қиёмга) турмас эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 1840-ҳадисМусофир намози

Қуръан эгаси туриб уни кеча-кундуз ўқиса, уни ёдда сақлайди; уни (ўқиб) қоим қилмаса, уни унутади

Сунани Абу Довуд, 709-ҳадисНамоз китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам намоз ўқиётган эдилар. Бир улоқ олдиларидан ўтмоқчи бўлди, улар эса ундан сақланиб (тўсиб) турдилар.