Саҳиҳул Бухорий — 6560-ҳадис

Қалб юмшатиш · Жаннат ва дўзахнинг таърифи

6560-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Қалб юмшатиш

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ يَقُولُ اللَّهُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ‏.‏ فَيُخْرَجُونَ قَدِ امْتُحِشُوا وَعَادُوا حُمَمًا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ـ أَوْ قَالَ ـ حَمِيَّةِ السَّيْلِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً ‏"‏‏.‏

Абу Саъид ал-Худрий (розияллаҳу анҳу) (ривоят қилди): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) деди: "Жаннат аҳли жаннатга, дўзах аҳли дўзахга кирганидан сўнг, Аллаҳ: Кимнингки қалбида хардал уруғи оғирлигича иймон бўлса, уни чиқарингларъ дейди. Улар куйиб, кўмирга айланган ҳолда чиқариладилар, ҳаёт дарёсига ташланадилар — сел келтирган (лойқа) четида уруғдан ўсиб чиққани каби ўсиб чиқадилар." Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Унинг сариқ, буралиб (эгилиб) ўсганини кўрмаганмисизлар?" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 457-ҳадисИймон китоби

. Бас улар ундан (куйиб) кўмирдек, (қовжираб) ёнган ҳолда чиқарилади; (улар) ‹наҳрул-ҳаёт (ҳаёт дарёси)› — ёки: ‹ал-Ҳаё› — га ташланади; бас улар унда — сел янида доннинг униб чиқиши каби — униб чиқади. Уни…

Саҳиҳи Муслим, 458-ҳадисИймон китоби

ва шубҳа қилмадилар. Холид ҳадисида: "Сел янида кўкат (ғусоа) униб чиқгандек"; Вуҳайб ҳадисида: "Лойқа ёки сел оқизиб келган (нарса) ичида дон униб чиқгандек" (дейилди).

Саҳиҳул Бухорий, 375-ҳадисНамоз китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га ипакдан (ясалган) бир фарруж (узун кўйлак) ҳадя қилинди. У киши уни кийиб, унда намоз ўқидилар, сўнг (намоздан) чиқиб, уни ёқтирмаганидек қаттиқ ечиб ташладилар ва: «Бу…

Саҳиҳул Бухорий, 1486-ҳадисЗакот китоби

): Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам меванинг пишиши (яхшилиги) кўринмагунча уни сотишдан қайтардилар. У (Ибн Умар) унинг пишиши ҳақида сўралса: ‹Унинг офати (зарари) кетгунча› дер эди.

Саҳиҳи Муслим, 459-ҳадисИймон китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Дўзах аҳли — улар (ҳақиқий, абадий) аҳли бўлганлар — эса, улар унда на ўладилар, на (яхши) яшайдилар; лекин (баъзи) одамларни гуноҳлари сабабли — ёки: хатолари…

Сунани Термизий, 2321-ҳадисЗуҳд китоби

Эгалари уни ташлаб юборганларида, бу (улоқ) уларга арзимасдек бўлганини кўряпсизми? Унинг арзимаслигидан уни ташлаб юборганлар, эй Расулуллаҳ, Дунё Аллаҳ ҳузурида бу (улоқ) ўз эгалари ҳузурида бўлганидан ҳам…