حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ".
Абу Мусо Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди): Деди: "Икки жаннат (бор) — уларнинг идишлари ва улардаги (ҳамма нарсаси) кумушдан; ва икки жаннат (бор) — уларнинг идишлари ва улардаги (ҳамма нарсаси) олтиндан. Адн жаннатида қавм билан уларнинг Роббига қараши орасида фақат Унинг юзидаги кибриё (улуғлик) ридоси (парда)си (тўсиқ)дир."