وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ آيَةً .
Абу Барза ал-Асламий айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдодда олтмиш оят билан юз оят орасида ўқир эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ғадот (бомдод) намозида олтмиш(оят)дан юз(оят)гача ўқир эди.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозининг азони билан иқомати орасида енгил икки ракат ўқир эдилар.
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Муздалифада махриб ва хуфтон намозларини бирга ўқиди.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг намозгоҳи (сажда жойи) билан девор орасида қўй ўтадиган (жой) (чамаси масофа) бор эди.
ки, у Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан видолашув ҳажида шом ва хуфтони бирга (жам қилиб) ўқиди.
ки), у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан субҳ (бомдод) намозини ўқиган эди. Намоздан кейин (Расулуллаҳ қиблага ортини ўгириб, одамлар томон) юзландилар.