Саҳиҳи Муслим — 1037-ҳадис

Намоз китоби · Хуфтон намозидаги қироат

1037-ҳадисXalqaro 464Саҳиҳи Муслим · Намоз китоби

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ‏{‏ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ‏}‏

Баро (ибн Озиб) Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилди: У бир сафарда эди ва хуфтон намозини ўқиди; икки ракатдан бирида «Ват-тини ваз-зайтун (Анжир ва зайтун билан қасам)»ни ўқиди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 4952-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам бир сафарда эдилар, хуфтон намозида икки ракъатнинг бирида «Ват-Тини ваз-зайтун» (Тин сурасини) ўқидилар. «Тақвийм» — хилқат (дегани).

Саҳиҳи Муслим, 1038-ҳадисНамоз китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан хуфтон (намози)ни ўқидим; у «Ват-тини ваз-зайтун»ни ўқиди.

Саҳиҳул Бухорий, 767-ҳадисАзон китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам бир сафарда эдилар, хуфтонда икки ракатдан бирида ‹Ват-тини ваз-зайтун›ни ўқидилар.

Сунани Насоий, 1001-ҳадисНамозни бошлаш китоби

ки), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) сафарда эдилар ва Хуфтон (ишо)нинг биринчи ракатида «Ват-тини ваз-зайтун»ни ўқидилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1227-ҳадисНамоздаги унутиш (саҳв саждаси)

. Шунда у зот яна икки ракат ўқиди, сўнг икки сажда қилди. Саъд деди: Мен Урва ибн Зубайрни кўрдим, у шомдан икки ракат ўқиб салом берди ва гаплашди, сўнг қолганини ўқиди ва икки сажда қилди, ва: ‹Набий…

Саҳиҳи Муслим, 1026-ҳадисНамоз китоби

): У Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бомдод (намози)ни ўқиди; у биринчи ракатда «Вал-нахла басиқотин лаҳа толъун назйд»ни ўқиди; баъзан «Қоф»ни (ўқиди) деди.