حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ .
Анас (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) масжид қурилишидан олдин қўй қўтонларида намоз ўқир эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) масжид қурилишидан олдин қўйлар қўтонида (оғилида) намоз ўқирдилар.
): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) учун намозга иқомат айтилар, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз ўрнида туришидан олдин одамлар ўз саф-ўринларини олар эди.
): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жанобатдан ғусл қилганида, қўлини идишга солишдан олдин (аввал) қўлларини ювишдан бошлар, кейин намоз учун (қиладиган) вузусидек вузу қилар эди.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намозгоҳлари билан девор ораси қўй ўтадиганча (масофа) эди.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрни — қуёш (соя) кўтарилишидан олдин, ҳужрасида (нури) турган ҳолда — ўқир эди.
)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фитр закотини — одамлар (ийд) намозига чиқишдан олдин адо этилишига буюрди.