وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ " . وَلَمْ يَشُكَّ .
Қатода(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); у: «уйларини ва қабрларини» деди ва шак қилмади.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Қурра(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва «кейин юзини бизга қаратди» (қисмини) зикр қилмади.
(Бу ҳадис) бизга Зуҳрий(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); у: «Минода» деди ва «ва бошқа (жой)да» демади.
(Бу ҳадис) Маъмар(дан) Айюб(дан) шу иснодда (ривоят қилинди); фақат у: «Ибн Саъид ибн Жубайрдан» деди — уни номламади.
(Юқоридаги равийлар) Абу Яъфур(дан) шу иснод билан — унинг «биз ундан қайтарилдик» (деган) сўзигача (ривоят қилдилар) ва ундан кейингисини зикр қилмадилар.
(Бу ҳадис) Симок(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва улар «чиройли (ҳасанан)» (сўзини) айтмадилар.
(Бу ҳадис) Абун-Назр(дан) шу иснодда (ривоят қилинди); у «у туяси устида турган эди»ни зикр қилмади ва: «Умм Фазлнинг озоди Умайрдан» деди.