حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ فَنُهِينَا عَنْهُ . وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ .
(Юқоридаги равийлар) Абу Яъфур(дан) шу иснод билан — унинг «биз ундан қайтарилдик» (деган) сўзигача (ривоят қилдилар) ва ундан кейингисини зикр қилмадилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Ва бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно ва Ибн Абу Умар ривоят қилиб: бизга Абдулваҳҳоб Яҳёдан шу иснод билан «етилиши кўринмагунича» (деб) ривоят қилди, дедилар; ундан кейингисини зикр қилмади.
(Бу ҳадис) бизга Айюб ва Осим ал-Аҳвал(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва ўз ҳадисида «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни назарда тутди» (қисмини) зикр қилмади.
(Бу ҳадис) бизга Муовия(дан) шу иснод билан — худди шу мислида (ривоят қилинди); фақат у икковида (ҳар иккаласида): «ва гўё улар иккови» деди; ва Муовиянинг «менга етиб келди» (деган) сўзини зикр қилмади.
(Бу ҳадис) бизга Шуъба(дан) шу иснод билан — шунга ўхшаш (ривоят қилинди); ва «Шуъба фақат шак қилди» ва ундан кейингини зикр қилмади.
(Бу ҳадис) бизга Зуҳрий(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); у: «Минода» деди ва «ва бошқа (жой)да» демади.
(Юқоридаги равийлар) ат-Таймий(дан) шу иснод билан (ривоят қилдилар); фақат улар: "Абулқосим (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ортида" демадилар.