وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، - هُوَ الزَّهْرَانِيُّ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم .
(Бу ҳадис) бизга Айюб ва Осим ал-Аҳвал(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва ўз ҳадисида «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни назарда тутди» (қисмини) зикр қилмади.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
(Бу ҳадис) бизга Мисъар(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва «у юзини бизга қаратар эди» (қисмини) зикр қилмади.
(Бу ҳадис) бизга Умар ибн Саъид(дан) шу иснодда (ривоят қилинди); у ҳадисида Алқама ибн Улосани ҳам, Сафвон ибн Умайяни ҳам зикр қилмади ва шеърни ҳам ўз ҳадисида зикр қилмади.
(Бу ҳадис) бизга Шуъба(дан) шу иснод билан — шунга ўхшаш (ривоят қилинди); ва «Шуъба фақат шак қилди» ва ундан кейингини зикр қилмади.
(Бу ҳадис) бизга Зуҳрий(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); у: «Минода» деди ва «ва бошқа (жой)да» демади.
Ва бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно ва Ибн Абу Умар ривоят қилиб: бизга Абдулваҳҳоб Яҳёдан шу иснод билан «етилиши кўринмагунича» (деб) ривоят қилди, дедилар; ундан кейингисини зикр қилмади.
(Юқоридаги равийлар) Абу Яъфур(дан) шу иснод билан — унинг «биз ундан қайтарилдик» (деган) сўзигача (ривоят қилдилар) ва ундан кейингисини зикр қилмадилар.