Саҳиҳи Муслим — 1622-ҳадис

Мусофир намози · Сафарда икки намозни жам қилиш

1622-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Мусофир намози

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ‏.‏

Нофеъ (хабар берди)ки: Ибн Умар юриш (сафар) жадаллашса (қаттиқлашса), шом билан хуфтонни — шафақ ботгандан кейин — жам қилар ва: «Албатта Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) юриш жадаллашса, шом билан хуфтонни жам қилар эди» дер эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1621-ҳадисМусофир намози

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) юриш (сафар) тезлашса (шошилса), шом билан хуфтонни жам (бирга) қилар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1106-ҳадисНамозни қисқартириш

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам — йўл (юриш) зўрга кетса (шошилса) — шом билан хуфтонни жамлар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1107-ҳадисНамозни қисқартириш

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам йўл (сафар) устида бўлса, пешин ва аср намозини жамлар, шом билан хуфтонни (ҳам) жамлар эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 1623-ҳадисМусофир намози

): Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — юриш (сафар) жадаллашса — шом билан хуфтонни жам қилаётган ҳолда кўрдим.

Саҳиҳи Муслим, 593-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) таҳажжудга турганида оғзини мисвок билан ишқаб (тозалаб) тозалар эди.

Сунани Насоий, 598-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) сафар тезлашганида Мағриб билан Хуфтонни жамлаб ўқир эдилар.