Саҳиҳи Муслим — 190-ҳадис

Иймон китоби · Иймонда одамларнинг бир-биридан ортиқлиги

190-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Иймон китоби

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Сизларга Яман аҳли келди — улар қалби энг мулойим ва энг нозик (кишилар); иймон яманий(дир), ҳикмат ямания(дир); куфрнинг боши машриқ томонда(дир)" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 184-ҳадисИймон китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Сизларга Яман аҳли келди — улар қалби энг юмшоқ ва энг нозик (кишилар); фиқҳ яманий(дир), ҳикмат ямания(дир)" деди.

Саҳиҳи Муслим, 182-ҳадисИймон китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Яман аҳли келди — улар қалблари энг нозик (юмшоқ)(кишилар); иймон яманий(дир), фиқҳ яманий(дир), ҳикмат ямания(дир)" деди.

Саҳиҳи Муслим, 186-ҳадисИймон китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Иймон яманий(дир), куфр эса машриқ томонда(дир); сакинат — қўй эгаларида; фахрланиш ва риё — от ва жун аҳли бўлган фаддодлар(да)" деди.

Саҳиҳи Муслим, 189-ҳадисИймон китоби

): Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: "Яман аҳли келди — улар қалби энг нозик ва энг юмшоқ (кишилар); иймон яманий(дир), ҳикмат ямания(дир); сакинат — қўй эгаларида; фахрланиш ва кибр — жун аҳли бўлган…

Саҳиҳул Бухорий, 4388-ҳадисҒазотлар китоби

Сизларга Яман аҳли келди, улар юраги юмшоқ, қалби майинроқдир. Иймон — яманий, ҳикмат — яманийдир. Мақтаниш ва кибр эса туя эгаларида, сакина (хотиржамлик) ва вақорлик эса қўй эгаларидадир.

Сунани Термизий, 3935-ҳадисФазилатлар китоби

Сизларга Яман аҳли келди. Улар қалби юмшоқроқ ва кўнгли майинроқдир. Имон яманлик, ҳикмат ҳам яманликдир,