وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْمَسْجِدِ .
(Бу ҳадис) улар(нинг) икковидан, Ҳишом(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва улар иккови «масжидда» (сўзини) зикр қилмадилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
(Бу ҳадис) Симок(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва улар «чиройли (ҳасанан)» (сўзини) айтмадилар.
(Юқоридаги равийлар) Ҳишом(дан) шу иснодда (ривоят қилдилар); уларнинг ҳадисида оёқларни ювиш (зикри) йўқ.
(Бу ҳадис) уларнинг икковидан, Аъмаш(дан) шу иснодда — унинг мисли(да ривоят қилинди).
(Бу ҳадис) уларнинг икковидан, Убайдуллаҳ(дан) шу иснодда — унинг мисли(да ривоят қилинди).
(Бу ҳадис) улар(нинг) ҳаммасидан, Ҳусайн(дан) шу иснод билан (ривоят қилинди); ва улар Умму Каъбни зикр қилмадилар.
(Бу ҳадис) улар(нинг) икковидан, Суҳайл(дан) шу иснод билан — шунга ўхшаш (ривоят қилинди).