وحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ
Оиша (ривоят қилди)ки: Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам) олти рукуъ ва тўрт сажда (қилиб) ўқиди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешинни Мадинада тўрт (ракат) ўқиди ва асрни Зул-Ҳулайфада икки ракат ўқиди.
ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Мадинада пешинни тўрт ракаат ўқидилар ва Зул-Ҳулайфада асрни икки ракаат ўқидилар.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилганда Замзам соябонида тўрт руку ва тўрт сажда билан намоз ўқидилар.
ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш тутилиши (вақтида) саккиз руку ва тўрт сажда (билан намоз) ўқидилар. Атодан ҳам худди шундай (ривоят қилинди).
ки), у деди: Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқаларида саккизтасини (ракаатни) бирга ва еттитасини бирга ўқидим.
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам улар билан намозгоҳда саф тортди ва унга (жаноза) намоз ўқиди ҳамда тўрт (марта) такбир айтди.