وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ عُرْىٍ فَعَقَلَهُ رَجُلٌ فَرَكِبَهُ فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ نَسْعَى خَلْفَهُ - قَالَ - فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ - أَوْ مُدَلًّى - فِي الْجَنَّةِ لاِبْنِ الدَّحْدَاحِ " . أَوْ قَالَ شُعْبَةُ " لأَبِي الدَّحْدَاحِ " .
Жобир ибн Самура айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Ибн ад-Даҳдоҳга намоз ўқиди; кейин унга яланғоч (эгарсиз) бир от келтирилди; бир киши уни (жилов билан) боғлади (ушлаб турди); бас у (Набий) унга минди — у (от) у билан ирғишиб (сакраб) борар, биз эса унга эргашиб ортидан югурар эдик. Бас қавмдан бир киши: «Албатта Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): ‹Ибн ад-Даҳдоҳ учун жаннатда қанча осилган — ёки: осилиб турган — хурмо шингили (бор)!› деди» деди. Ёки Шуъба: «Абуд-Даҳдоҳ учун» деди.