Саҳиҳи Муслим — 2491-ҳадис

Закот китоби · Пайғамбарнинг ҳадяни қабул қилиб, садақани рад этиши

2491-ҳадисXalqaro 1077Саҳиҳи Муслим · Закот китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ أَكَلَ مِنْهَا وَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا ‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га бир таом келтирилса, у ҳақда сўрар эди; агар: «Ҳадя» дейилса, ундан ер эди; агар: «Садақа» дейилса, ундан емас эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2613-ҳадисЗакот китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га бирор нарса келтирилса, у ҳақида: «Ҳадями ё садақами?» деб сўрар эдилар. Агар: «Садақа,» дейилса, емас эдилар, агар: «Ҳадя,» дейилса, қўлларини узатар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 2576-ҳадисСовға китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га бир таом келтирилса, ундан: Ҳадями ёки садақами? деб сўрар эди. Агар: Садақа, дейилса, саҳобаларига: «Енглар», дер, ўзи емас эди. Агар: Ҳадя, дейилса, қўли билан уриб…

Саҳиҳул Бухорий, 5402-ҳадисТаом китоби

У: Холам Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга калтакесаклар, қурут ва сут ҳадя қилди. Калтакесак у кишининг дастурхонига қўйилди. Агар у ҳаром бўлганида, қўйилмас эди. У киши сутни ичдилар ва қурутни едилар, деди.

Саҳиҳи Муслим, 2480-ҳадисЗакот китоби

)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир дона хурмо топди ва: «Агар садақа бўлиш (хавфи) бўлмаганида, уни ер эдим» деди.

Саҳиҳул Бухорий, 2279-ҳадисИжара китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳижома қилдирди ва ҳажжомга ҳақини берди. Агар уни макруҳ (ёқимсиз) деб билганида, унга бермас эди.

Саҳиҳи Муслим, 2478-ҳадисЗакот китоби

)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир дона хурмо топди ва: «Агар садақадан бўлиш (хавфи) бўлмаганида, уни ер эдим» деди.