حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ - عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ، بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَىَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْتُ الْهِلاَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلاَلَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ . فَقَالَ أَنْتَ رَأَيْتَهُ فَقُلْتُ نَعَمْ وَرَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ . فَقَالَ لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلاَ نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلاَثِينَ أَوْ نَرَاهُ . فَقُلْتُ أَوَلاَ تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ فَقَالَ لاَ هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَشَكَّ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى فِي نَكْتَفِي أَوْ تَكْتَفِي .
Курайб (ривоят қилди)ки: Умм Фазл бинт ал-Ҳорис уни Муовиянинг олдига Шомга жўнатди. (Курайб) айтди: Мен Шомга келдим ва унинг ҳожатини адо этдим; мен Шомда эканман, менга рамазон (ҳилоли) кўринди; бас мен ҳилолни жума кечаси кўрдим. Кейин мен ойнинг охирида Мадинага келдим. Бас Абдуллаҳ ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо) мендан сўради, кейин ҳилолни зикр қилди ва: «Ҳилолни қачон кўрдинглар?» деди. Мен: «Уни жума кечаси кўрдик» дедим. У: «Сен уни (ўзинг) кўрдингми?» деди. Мен: «Ҳа; одамлар ҳам уни кўрди ва рўза тутди, Муовия ҳам рўза тутди» дедим. У: «Аммо биз уни шанба кечаси кўрдик; бас биз ўттизни тўлдиргунча ёки уни кўргунча рўза тутаверамиз» деди. Мен: «Муовиянинг кўриши ва рўзаси (сенга) кифоя қилмайдими?» дедим. У: «Йўқ; Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизни шундай буюрди» деди. Яҳё ибн Яҳё «нактафии» (биз кифоя қиламиз) ёки «тактафии» (сен кифоя қиласан)да шубҳаланди.