Саҳиҳи Муслим — 2906-ҳадис

Ҳаж китоби · Эҳромдагига касаллик узри билан таҳаллул шартини қўйиши жоизлиги

2906-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما أَنَّ ضُبَاعَةَ، أَرَادَتِ الْحَجَّ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَشْتَرِطَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо) (ривоят қилди)ки: Дубўа ҳажни истади; бас Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга шарт қўйишни буюрди; бас у буни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг буйруғига биноан қилди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2765-ҳадисҲаж китоби

ки), Зубоа ҳаж қилмоқчи бўлди, шунда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга шарт қўйишни буюрдилар, у эса Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг амрига биноан шундай қилди.

Саҳиҳи Муслим, 2909-ҳадисҲаж китоби

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Абу Бакр (розияллаҳу анҳу)га буюрди; бас у унга ғусл қилиб, эҳлол қилишни буюрди.

Саҳиҳи Муслим, 2608-ҳадисРўза китоби

Бас Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (сафарда) рўза ҳам тутди, ифтор ҳам қилди; ким хоҳласа, рўза тутди, ким хоҳласа, ифтор қилди

Сунани Абу Довуд, 1859-ҳадисҲаж китоби

ки, унинг бошига озор етган ва сочини қирдирган эди. Шунда Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам унга бир сигирни ҳадий (қурбонлик) қилишни буюрдилар.

Саҳиҳи Муслим, 2072-ҳадисЁмғир намози

(ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) истисқо қилишга намозгоҳга чиқди; ва у дуо қилишни хоҳлаганида, қиблага юзланди ва ридосини ағдарди.

Сунани Термизий, 1249-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) савдодан кейин бир аъробийни (бадавийни) ихтиёрли қилдилар. Бу ҳасан ғариб ҳадисдир.