Саҳиҳи Муслим — 3017-ҳадис

Ҳаж китоби · Иҳромда қурбонликни белгилаш ва ишорат қилиш

3017-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ صَلَّى بِهَا الظُّهْرَ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно ривоят қилди, бизга Муоз ибн Ҳишом ривоят қилди, менга отам Қатодадан шу иснодда Шуъбанинг ҳадиси маъносида ривоят қилди, фақат у: «Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Зул-Ҳулайфага келганда...» деди ва «У ерда Зуҳрни ўқиди» демади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 2823-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (сафарининг) бошланишида Зул-Ҳулайфада тунади ва унинг масжидида намоз ўқиди.

Сунани Абу Довуд, 1926-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Муздалифада махриб ва хуфтон намозларини бирга ўқиди.

Сунани Термизий, 159-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Асрни қуёш ҳужрамда (нури) турган, ҳужрамдан соя зоҳир бўлмаган пайтда ўқидилар.

Сунани Насоий, 607-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Моликдан, у Зуҳрийдан, у Солимдан, у Ибн Умардан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Мағриб билан Хуфтонни Муздалифада ўқидилар.

Сунани Насоий, 2661-ҳадисҲаж китоби

Нофиъдан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Зул-Ҳулайфадаги водийда (туяларини) чўктирдилар ва у ерда намоз ўқидилар.

Сунани Насоий, 605-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки, у Видолашув (Видў) ҳажжида Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга Муздалифада Мағриб ва Хуфтонни жамлаб ўқиган.