Саҳиҳи Муслим — 3270-ҳадис

Ҳаж китоби · Аёлнинг маҳрам билан ҳажга сафари

3270-ҳадисXalqaro 1340Саҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا - عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏

Ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ва Абу Курайб иккаласи Абу Муовиядан ривоят қилиб — Абу Курайб: бизга Абу Муовия ривоят қилди, деди — у ал-Аъмашдан, у Абу Солиҳдан, у Абу Саид ал-Худрийдан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Аллаҳга ва Охират кунига иймон келтирадиган аёлга уч кун ва ундан ортиқ бўладиган сафарни қилиш ҳалол эмас, магар у билан бирга отаси, ёки ўғли, ёки эри, ёки акаси, ёхуд ўзининг (бошқа) маҳрами бўлса» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1726-ҳадисҲаж китоби

Аллаҳга ва охират кунига иймон келтирган аёлга уч кун ва ундан ортиқ сафар қилиши ҳалол эмас, магар ўзи билан отаси, ёки акаси, ёки эри, ёки ўғли, ёки махрами бўлсагина

Сунани Термизий, 1169-ҳадисЭмизиш китоби

Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирган аёлга уч кун ёки ундан ортиқ (давом этадиган) сафарга, ёнида отаси, акаси, эри, ўғли ёки бирор маҳрами бўлмасдан чиқиши ҳалол эмас, Аёл бир кеча-кундузлик масофага…

Саҳиҳи Муслим, 3735-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган — ёки Аллаҳга ва Унинг Расулига имон келтирадиган — аёлга бир ўлик (киши) учун уч кундан ортиқ мотам тутиш ҳалол эмас, фақат эри учун (мустасно)

Саҳиҳи Муслим, 3260-ҳадисҲаж китоби

Аллаҳга ва Охират кунига иймон келтирадиган аёлга уч кеча (лик) масофада сафар қилиш ҳалол эмас, магар у билан бирга маҳрам (киши) бўлса

Сунани Насоий, 3504-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган аёлнинг бир ўлик учун уч кундан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, фақат эри учун (мотам тутса), албатта унга тўрт ою ўн кун мотам тутади,

Саҳиҳул Бухорий, 5334-ҳадисТалоқ китоби

Аллаҳга ва охират кунига иймон келтирган аёлга бир ўлик учун уч кечадан ортиқ ҳидод (мотам) тутиши ҳалол эмас, фақат эри учун тўрт ой ўн кун (мотам тутади)