Саҳиҳи Муслим — 3614-ҳадис

Эмизиш китоби · Бола тўшак эгасиники, шубҳалардан сақланиш

3614-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Эмизиш китоби

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ مَعْمَرًا وَابْنَ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِمَا ‏"‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرَا ‏"‏ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Саид ибн Мансур, Абу Бакр ибн Абу Шайба ва Амр ан-Ноқид ривоят қилиб: бизга Суфён ибн Уяйна ривоят қилди, дедилар; (ҳ) ва бизга Абд ибн Ҳумайд ривоят қилди, бизга Абдурраззоқ хабар берди, бизга Маъмар хабар берди — иккаласи аз-Зуҳрийдан шу иснод билан унга ўхшаш (ривоят қилди), фақат Маъмар ва Ибн Уяйна ўз ҳадисларида: «Бола тўшак(эгаси)ники» дедилар ва «зинокорга эса тош»ни зикр қилмадилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3615-ҳадисЭмизиш китоби

бизга Маъмар аз-Зуҳрийдан, у Ибн ал-Мусайябдан ва Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан хабар бердики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Бола тўшак(эгаси)ники, зинокорга эса тошдир» деди.

Сунани Насоий, 3482-ҳадисТалоқ китоби

у Зуҳрийдан, у Саиддан ва Абу Саламадан, улар Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилишдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Бола тўшак (эгаси)никидир, зинокорга эса тош (йўқлик),» дедилар.

Сунани Насоий, 3483-ҳадисТалоқ китоби

у Зуҳрийдан, у Саиддан ва Абу Саламадан, улар Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилишдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Бола тўшак (эгаси)никидир, зинокорга эса тош (йўқлик),» дедилар.

Саҳиҳи Муслим, 3460-ҳадисНикоҳ китоби

иккаласи Маъмардан, у аз-Зуҳрийдан шу иснод билан унга ўхшаш (ривоят қилди), фақат Маъмарнинг ҳадисида: «Киши биродарининг савдоси (нархи) устига (нарх) оширмасин» (дейилган).

Саҳиҳи Муслим, 3589-ҳадисЭмизиш китоби

иккаласи аз-Зуҳрийдан, Ибн Абу Ҳабибнинг ундан (қилган) исноди билан, унинг ҳадисига ўхшаш (ривоят қилди); улардан ҳеч бири ўз ҳадисида Аззани — Язид ибн Абу Ҳабибдан бошқа — номламади.

Саҳиҳи Муслим, 3229-ҳадисҲаж китоби

иккаласи Иброҳимдан, у ал-Асваддан, у Оишадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ал-Ҳакамнинг ҳадисига ўхшаш (ривоят қилди), фақат улар иккаласи «маъюс, ғамгин» (жумласини) зикр қилмайдилар.