Саҳиҳи Муслим — 372-ҳадис

Иймон китоби · Ислом ғариб бошлангани ва яна ғариб бўлиши

372-ҳадисXalqaro 145Саҳиҳи Муслим · Иймон китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ، قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Ислом ғариб (бегона) ҳолда бошланди ва — бошлангандек — ғариб ҳолда қайтади; бас, ғарибларга туба (хушҳоллик/жаннатда бир дарахт) бўлсин" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 2629-ҳадисИймон китоби

Албатта, Ислом ғариб (нотаниш) ҳолида бошланди ва бошлангани каби яна ғариб ҳолига қайтади. Бас, ғарибларга (хуш)тубо бўлсин!

Саҳиҳул Бухорий, 7430-ҳадисТавҳид китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Ким ҳалол касбдан бир хурмо миқдорича садақа берса — Аллаҳга фақат пок (ҳалол) нарса кўтарилади — албатта Аллаҳ уни Ўз ямини (ўнг қўли) билан қабул қилади, кейин уни эгаси…

Саҳиҳи Муслим, 472-ҳадисИймон китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Албатта бир қавм дўзахдан чиқарилади — улар унда ёнган (куйган) — фақат юзларининг доиралари (куймаган) — то жаннатга киргунча" деди.

Саҳиҳи Муслим, 924-ҳадисНамоз китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир отга минди ва ундан ағдарилди (йиқилди); ўнг биқини шилинди — уларнинг ҳадиси наҳвида; ва унда: "Тик туриб намоз ўқиса — тик туриб намоз ўқинг" (дейилди).

Саҳиҳи Муслим, 6077-ҳадисФазилатлар китоби

Кишининг бошидан ва соқолидан оқ тукни юлиши макруҳ саналади. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бўямаган, оқлик фақат ияги остидаги соч жойида, икки чаккасида ва бошда озгина бўлган.

Саҳиҳи Муслим, 1921-ҳадисМусофир намози

ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажрдан кейин — то қуёш чиқгунга қадар — намоз ўқишдан, ва асрдан кейин — то қуёш ботгунга қадар — қайтарди.