Саҳиҳи Муслим — 4922-ҳадис

Ҳукумат китоби · Аллаҳнинг калимаси олий бўлиши учун жанг қилган

4922-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Ҳукумат китоби

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي، مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقِتَالِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ غَضَبًا وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ - وَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا - فَقَالَ ‏ "‏ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏

Яна бизга Ишоқ ибн Иброҳим ривоят қилди, бизга Жарир хабар берди, у Мансурдан, у Абу Воилдан, у Абу Мусо ал-Ашъарийдан ривоят қилдики, бир киши Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан Аллаҳ азза ва жалла йўлида жанг қилиш ҳақида сўраб: «Бир киши ғазаб билан жанг қилади, қабилачилик (ҳамият) билан жанг қилади» деди. У айтди: Шунда у зот бошини унга кўтардилар — бошларини унга кўтарганлари фақат тик турганликлари учун эди — ва: «Ким Аллаҳ калимаси энг олий бўлиши учун жанг қилса, у Аллаҳ йўлидадир» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 4920-ҳадисҲукумат китоби

Ким Аллаҳ калимаси энг олий бўлиши учун жанг қилса, у Аллаҳ йўлидадир

Сунани Термизий, 1646-ҳадисЖиҳод фазилатлари китоби

Ким Аллаҳнинг калимаси олий (энг устун) бўлиши учун жанг қилса, ана шу Аллаҳ йўлидадир,

Сунани Абу Довуд, 2517-ҳадисЖиҳод китоби

Ким Аллаҳнинг Калимаси энг олий бўлиши учун жанг қилса — у Аллаҳ азза ва жалла йўлидадир.

Саҳиҳул Бухорий, 2810-ҳадисЖиҳод китоби

Ким Аллаҳнинг калимаси энг юқори (олий) бўлиши учун уришса, у Аллаҳ йўлидадир

Сунани Абу Довуд, 2509-ҳадисЖиҳод китоби

Ким Аллаҳ йўлида ғазот қилувчини жиҳозласа, у ғазот қилган бўлади. Ва ким унинг аҳли ичида яхшилик билан ўринбосарлик қилса, у ҳам ғазот қилган бўлади.

Сунани Насоий, 3143-ҳадисЖиҳод китоби

Ким Аллаҳ йўлида бир ўқ (отиб душманга) етказса, у унга жаннатда бир даражадир, Ким Аллаҳ йўлида бир ўқ отса, у бир қул озод қилишга тенг,