حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، قَالَ دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَأَنَا مَعَهُمَا، عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلاَهَا عَنِ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ " يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ " . وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هِيَ بَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ .
Бизга Қутайба ибн Саъид, Абу Бакр ибн Абу Шайба ва Ишоқ ибн Иброҳим ривоят қилдилар — матн Қутайбаники — Ишоқ «хабар берди» деди, қолган иккиси «ривоят қилди» дедилар: Бизга Жарир Абдулазиз ибн Руфайъдан, у Убайдуллаҳ ибн ал-Қибтийядан ривоят қилди, у деди: ал-Ҳорис ибн Абу Рабиъа ва Абдуллаҳ ибн Сафвон, мен ҳам улар билан бирга, муъминлар онаси Умму Саламанинг ҳузурига кирдик. Улар ундан ер ютадиган қўшин ҳақида сўрадилар — бу Ибн аз-Зубайр кунларида эди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Бир паноҳ изловчи Байтга (Каъбага) паноҳ келади, унга қарши бир қўшин юборилади. Улар ернинг Байдо (чўл) жойига етганларида уларни ер ютади» — деди. Мен: «Эй Расулуллаҳ, улар орасидаги (бунга) норозилиги бор кишининг ҳоли нима бўлади?» дедим. У: «У ҳам улар билан бирга ер ютади, лекин Қиёмат куни у ўз ниятига кўра қайтарилади» — деди. Абу Жаъфар: «У Мадина Байдосидир» — деди.