Сунани Насоий — 1333-ҳадис

Саҳв китоби · Имомнинг салом билан кетиш орасида ўтириши

1333-ҳадисСунани Насоий · Саҳв китоби

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلاَةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ الرِّجَالُ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Салама хабар бериб, деди: бизга Ибн Ваҳб, Юнусдан (ривоят қилди), Ибн Шиҳоб деди: менга Ҳинд бинт ал-Ҳорис ал-Фиросия хабар бердики, унга Умму Салама (розияллаҳу анҳо) хабар берди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида аёллар намоздан салом беришлари билан туриб кетар, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ва у билан намоз ўқиган эркаклар эса Аллаҳ хоҳлаган муддатча (жойида) қолар эдилар. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) турганларида, эркаклар ҳам турардилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 866-ҳадисАзон китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам замонида аёллар фарз (намоз)дан салом берсалар, (чиқишга) турар эдилар, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ва эркаклардан намоз ўқиганлар эса Аллаҳ хоҳлаганча (жойларида)…

Сунани Насоий, 1362-ҳадисСаҳв китоби

Аёллар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга бомдод намозини ўқишар эди. У зот салом берганларида, улар жилбобларига ўраниб қайтишарди ва қоронғулик сабабли (кимлиги) танилмасди.

Сунани Абу Довуд, 2167-ҳадисНикоҳ китоби

. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам аёлларидан бирига, у ҳайзли ҳолда бўлганида, мубошарат қилмоқчи бўлсалар, унга изор (белбоғ) ўраб олишни буюриб, сўнгра мубошарат қилардилар.

Саҳиҳи Муслим, 681-ҳадисҲайз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз аёлларига — улар ҳайзли (бўлган) ҳолда — изор устидан (баданига) тегар эди.

Сунани Абу Довуд, 4168-ҳадисСоч тараш китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам соч уловчи (восила) ва улашни сўровчи (муставсила), тату босувчи (вошима) ва тату бостирувчи (муставшима) аёлларни лаънатладилар.

Саҳиҳул Бухорий, 303-ҳадисҲайз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) хотинларидан бирига мубошарат қилмоқчи бўлганларида, унга (изор боғлашни) буюрардилар, у эса ҳайзли ҳолатда изор боғларди. Уни Суфён аш-Шайбонийдан ривоят қилди.