Сунани Насоий — 2948-ҳадис

Ҳаж китоби · Ҳар тавофда икки бурчакни истилом қилиш

2948-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ إِلاَّ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ‏.‏

Бизга Исмоил ибн Масъуд ва Муҳаммад ибнул-Мусанно хабар бердилар, иккаласи деди: бизга Холид ривоят қилди, у деди: бизга Убайдуллаҳ ривоят қилди, Нофиъдан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фақат Ҳажар(ул-асвад) ва Рукнул-Ямонийнигина истилом қилар эдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 5249-ҳадисЗийнат китоби

Убайдуллаҳдан, у Нофеъдан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (бегона) соч уловчи (аёл)ни лаънатладилар.

Саҳиҳи Муслим, 3063-ҳадисҲаж китоби

бизга Холид ибн ал-Ҳорис Убайдуллаҳдан, у Нофидан, у Абдуллаҳдан (ривоят қилиб) зикр қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фақат (Ҳажарул-асвад) тоши ва яманий рукнни истилом қиларди.

Сунани Термизий, 858-ҳадисҲаж китоби

Албатта, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фақат Ҳажарул-Асвад (Қора тош) ва Рукнул-Ямонийни истилом қилар эди Байтдан бирор нарса ташлаб қўйиладиган (эътиборсиз қолдириладиган) эмас,

Саҳиҳи Муслим, 3062-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Байтнинг рукнларидан фақат қора рукнни (Ҳажарул-асвадни) ва Жумаҳийлар уйлари томонидан унга ёндош бўлганини (яманий рукнни) истилом қиларди.

Сунани Абу Довуд, 1891-ҳадисҲаж китоби

у Нофедан: Ибн Умар Ҳажардан Ҳажаргача ромал қилди ва Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳам шундай қилганини зикр қилди.

Сунани Насоий, 2951-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Байтнинг рукунларидан фақат ал-Ҳажарул-асвад (Қора тош) рукни ва ал-Жумаҳийлар уйлари томонидаги унга ёндош бўлганини истилом қилар эдилар.