Сунани Насоий — 2947-ҳадис

Ҳаж китоби · Ҳар тавофда икки бурчакни истилом қилиш

2947-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوَافٍ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибнул-Мусанно хабар берди, у деди: бизга Яҳё ривоят қилди, Ибн Аби Равводдан, у Нофиъдан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳар тавофда Рукнул-Ямоний ва Ҳажар(ул-асвад)ни истилом қилар эдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1876-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳар тавофда Яманий рукнга ва Ҳажарга (қора тошга) қўл суртишни тарк қилмас эдилар

Сунани Термизий, 865-ҳадисҲаж китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз уловлари устида (Байтни) тавоф қилдилар ва Рукнга (Ҳажарул-Асвад бурчагига) етганларида унга ишора қилдилар.

Сунани Термизий, 253-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳар пасайиш ва кўтарилишда, қиём ва ўтиришда такбир айтар эдилар; Абу Бакр ва Умар ҳам (шундай қилар эдилар).

Сунани Насоий, 1083-ҳадисТатбиқ китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳар бир эгилиш ва кўтарилишда такбир айтар, ўнг томонига ва чап томонига салом берар эдилар. Абу Бакр ва Умар (розияллаҳу анҳумо) ҳам шундай қилар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 5602-ҳадисИчимликлар китоби

У: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам хурмо билан ярим пишган хурмони, хурмо билан майизни (бир идишда) жамлашдан қайтардилар; уларнинг ҳар бири алоҳида набийз (ичимлик) қилинсин, деди.

Сунани Абу Довуд, 1877-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилиб, рукнга (қора тошга) таёқ (миҳжан) билан истилом қилар эдилар.