Сунани Насоий — 3037-ҳадис

Ҳаж китоби · Аёлларга тонгдан олдин Муздалифадан кетишга рухсат

3037-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا أَذِنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِسَوْدَةَ فِي الإِفَاضَةِ قَبْلَ الصُّبْحِ مِنْ جَمْعٍ لأَنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً ‏.‏

Бизга Яъқуб ибн Иброҳим хабар бериб, деди: бизга Ҳушайм ривоят қилди, у деди: бизга Мансур, Абдураҳмон ибн ал-Қосимдан, у ал-Қосимдан, у Оишадан хабар берди, у (Оиша) деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Савдага Жамъдан (Муздалифадан) субҳдан олдин қайтиб тушишга фақатгина у (Савда) секин (оғиркаш) аёл бўлгани учун рухсат бердилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4943-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўғрини фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесар эдилар, ўша кунларда қалқоннинг баҳоси бир динор эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1680-ҳадисҲаж китоби

Савда Жамъ(Муздалифа) кечаси Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан изн сўради — у оғир (вазнли), суст (юришда секин) аёл эди — у зот унга изн берди.

Саҳиҳи Муслим, 3171-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга фақат чиқиши учун қулайроқ манзил бўлгани учун тушган

Сунани Насоий, 3507-ҳадисТалоқ китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Субайъага нифосидан поклангач турмушга чиқишни буюрдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3169-ҳадисҲаж китоби

Абтаҳга тушиш суннат эмас; Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга фақат чиқиб кетганида чиқиши учун қулайроқ бўлгани учун тушган, холос.

Сунани Насоий, 4524-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) мухобарадан, музобанадан ва муҳоқаладан, ҳамда мевани ейишга яроқли бўлгунча сотишдан наҳй қилдилар, Ароёдан бошқа (ҳолатда).