Саҳиҳи Муслим — 3171-ҳадис

Ҳаж китоби · Нафр куни Муҳассабда тушиш ва намоз ўқиш мустаҳаблиги

3171-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَابْنَ، عُمَرَ كَانُوا يَنْزِلُونَ الأَبْطَحَ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَنَّهُ كَانَ مَنْزِلاً أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ ‏.‏

Бизга Абд ибн Ҳумайд ривоят қилди, бизга Абдурраззоқ хабар берди, бизга Маъмар аз-Зуҳрийдан, у Солимдан хабар бердики, Абу Бакр, Умар ва Ибн Умар Абтаҳга (тунашга) тушардилар. Аз-Зуҳрий деди: Менга Урва Оишадан хабар бердики, у буни қилмасди ва: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга фақат чиқиши учун қулайроқ манзил бўлгани учун тушган» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 923-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ал-Абтаҳга фақат (кетишлари) чиқишлари учун қулайроқ бўлгани учун тушдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3169-ҳадисҲаж китоби

Абтаҳга тушиш суннат эмас; Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга фақат чиқиб кетганида чиқиши учун қулайроқ бўлгани учун тушган, холос.

Саҳиҳул Бухорий, 1765-ҳадисҲаж китоби

У (Муҳассаб) фақат Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам тушадиган бир манзил эди — унинг чиқиши қулайроқ бўлиши учун — яъни Абтаҳ (ҳақида).

Саҳиҳи Муслим, 1998-ҳадисЖума намози

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) хутба қилаётган эди тикка туриб

Сунани Термизий, 3642-ҳадисФазилатлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг кулгилари фақат табассум (тарзида) эди.

Сунани Насоий, 2355-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Шаъбонни озгинасидан бошқа (деярли тўлиқ) рўза тутар эдилар.