Саҳиҳи Муслим — 3169-ҳадис

Ҳаж китоби · Нафр куни Муҳассабда тушиш ва намоз ўқиш мустаҳаблиги

3169-ҳадисXalqaro 1311Саҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نُزُولُ الأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ ‏.‏

Бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ва Абу Курайб ривоят қилиб, иккаласи: бизга Абдуллаҳ ибн Нумайр ривоят қилди, бизга Ҳишом отасидан, у Оишадан ривоят қилди, дедилар; у (Оиша) деди: Абтаҳга тушиш суннат эмас; Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга фақат чиқиб кетганида чиқиши учун қулайроқ бўлгани учун тушган, холос.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3171-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга фақат чиқиши учун қулайроқ манзил бўлгани учун тушган

Сунани Термизий, 923-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ал-Абтаҳга фақат (кетишлари) чиқишлари учун қулайроқ бўлгани учун тушдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1765-ҳадисҲаж китоби

У (Муҳассаб) фақат Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам тушадиган бир манзил эди — унинг чиқиши қулайроқ бўлиши учун — яъни Абтаҳ (ҳақида).

Сунани Абу Довуд, 2008-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Муҳассабга фақат чиқишлари осонроқ бўлиши учунгина тушган эдилар, у суннат эмас. Ким хоҳласа унга тушади, ким хоҳламаса тушмайди.

Сунани Термизий, 922-ҳадисҲаж китоби

Таҳсиб (Абтаҳда тунаш) ҳеч нарса эмас, у фақат Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тушган бир манзилдир, холос.

Сунани Термизий, 202-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг муаззини сустлик билан (сабр) қилар, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг чиққанини кўрмагунча иқомат айтмас, уни кўрган заҳоти намозга иқомат айтар эди.