Сунани Термизий — 923-ҳадис

Ҳаж китоби · Абтаҳда тунаган киши ҳақида

923-ҳадисСунани Термизий · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأَبْطَحَ لأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، نَحْوَهُ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Абдул-Аъло ривоят қилди, бизга Язид ибн Зурайиъ ривоят қилди, бизга Ҳабиб ал-Муаллим ривоят қилди, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Ойша (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилдики), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ал-Абтаҳга фақат (кетишлари) чиқишлари учун қулайроқ бўлгани учун тушдилар.» Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Бизга Ибн Абу Умар ривоят қилди, бизга Суфён Ҳишом ибн Урвадан шунга ўхшаш ривоят қилди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3171-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга фақат чиқиши учун қулайроқ манзил бўлгани учун тушган

Саҳиҳи Муслим, 3169-ҳадисҲаж китоби

Абтаҳга тушиш суннат эмас; Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга фақат чиқиб кетганида чиқиши учун қулайроқ бўлгани учун тушган, холос.

Сунани Насоий, 2355-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Шаъбонни озгинасидан бошқа (деярли тўлиқ) рўза тутар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1765-ҳадисҲаж китоби

У (Муҳассаб) фақат Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам тушадиган бир манзил эди — унинг чиқиши қулайроқ бўлиши учун — яъни Абтаҳ (ҳақида).

Сунани Термизий, 3642-ҳадисФазилатлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг кулгилари фақат табассум (тарзида) эди.

Сунани Абу Довуд, 2008-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Муҳассабга фақат чиқишлари осонроқ бўлиши учунгина тушган эдилар, у суннат эмас. Ким хоҳласа унга тушади, ким хоҳламаса тушмайди.