أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنَهُ فَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ { ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ } فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ . مُخْتَصَرٌ .
Бизга Имрон ибн Баккор ибн Рошид хабар берди, у деди: бизга Абул-Ямон ривоят қилди, у деди: бизга Шуъайб хабар берди, у аз-Зуҳрийдан, у деди: менга Урва ибн аз-Зубайр хабар берди, у Оишадан (ривоят қилдики): Абу Ҳузайфа ибн Утба ибн Рабиъа ибн Абди Шамс — у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга Бадрда қатнашганлардан эди — Солимни ўғил қилиб олди ва уни жияни, яъни укасининг қизи Ҳинд бинт ал-Валид ибн Утба ибн Рабиъа ибн Абди Шамсга никоҳлаб берди. У (Солим) ансорий бир аёлнинг озод қилинган қули эди — худди Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Зайдни ўғил қилиб олганларидек. Жоҳилиятда ким бирор кишини ўғил қилиб олса, одамлар уни ўша кишининг ўғли деб чақирар ва у унинг меросидан мерос оларди, токи Аллаҳ азза ва жалла бу ҳақда: «Уларни оталарига нисбат бериб чақиринглар, бу Аллаҳ наздида адолатлироқдир. Агар оталарини билмасангиз, улар динда биродарларингиз ва дўстларингиздир,» (оятини) нозил қилди. Шунда кимнинг отаси билинмаса, у озодкардаси ва динда биродар бўлди. (Ҳадис) қисқартирилган.