قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا وَقَدْ دَعَتْ بِطِيبٍ وَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .
Зайнаб деди: «Сўнг мен Зайнаб бинт Жаҳшнинг акаси вафот этганида унинг олдига кирдим. У хушбўйлик (атир) келтиришни сўраб, ундан (ўзига) сурди. Сўнг деди: «Аллаҳга қасамки, менинг хушбўйликка ҳеч қандай эҳтиёжим йўқ, фақат мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг минбар устида: «Аллаҳга ва охират кунига имон келтирадиган аёлга ўлик учун уч кечадан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, эр(и)дан бошқа — (у учун эса) тўрт ою ўн кун (мотам тутади),» деганларини эшитганман.»