أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَيَقُولُ أَمَّا إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا إِنْ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَقَدْ عَصَيْتَ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلاَقِ امْرَأَتِكَ وَبَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ .
Бизга Алий ибн Ҳужр хабар бериб деди: бизга Исмоил хабар бериб (деди), у Айюбдан, у Нофедан (ривоят қилди). У деди: Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан хотинини ҳайзли ҳолатида талоқ қилган киши ҳақида сўралганида, у шундай дерди: агар уни бир ёки икки (талоқ) билан талоқ қилган бўлса, албатта Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга хотинини қайтариб олишни, сўнг яна бир бор ҳайз кўриб, кейин поклангунча уни ушлаб қолишни, сўнг унга яқинлик қилишидан олдин талоқ қилишни буюрганлар. Агар уни уч (талоқ) билан талоқ қилган бўлсанг, сен хотинингни талоқ қилиш хусусида Аллаҳ сенга буюрган нарсада Аллаҳга осийлик қилибсан ва хотининг сендан қатъий (қайтариб бўлмайдиган тарзда) ажралибди.