Сунани Насоий — 3614-ҳадис

Васиятлар китоби · Васиятни кечиктиришнинг макруҳлиги

3614-ҳадисСунани Насоий · Васиятлар китоби

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا حَبِيبَةَ الطَّائِيَّ، قَالَ أَوْصَى رَجُلٌ بِدَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَسُئِلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ أَوْ يَتَصَدَّقُ عِنْدَ مَوْتِهِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ ‏"‏‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Башшор хабар берди, у деди: бизга Муҳаммад ривоят қилди, у деди: бизга Шуъба ривоят қилди, у деди: мен Абу Ишоқдан эшитдим, у Абу Ҳабиба ат-Тоийдан эшитганки, у деди: бир киши Аллаҳ йўлида динорларни (сарфлашни) васият қилди. Абу Дардодан бу ҳақда сўралганда, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилдики, у: «Ўлим чоғида озод қиладиган ёки садақа берадиган кишининг масали, тўйиб бўлганидан кейин ҳадя қиладиган кишининг масалига ўхшайди,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 3968-ҳадисҚул озод қилиш китоби

Ўлим олдидан (қул) озод қиладиган кишининг мисоли, тўйиб бўлгач ҳадя қиладиган кишининг мисоли кабидир.

Сунани Насоий, 512-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Аср намозини қолдирган киши гўё аҳли ва молидан айрилгандек бўлади, Аср намозини қолдирган киши гўё аҳли ва молидан айрилгандек бўлади,

Саҳиҳул Бухорий, 2524-ҳадисҚул озод қилиш

Ким ўз қулидаги насибасини ёки ўз қулидаги (шерик бўлган) улушини озод қилса ва унда унинг қийматига адолатли баҳо билан етадиган молдан (мол) бўлса, у (қул тўлиқ) озоддир

Саҳиҳул Бухорий, 552-ҳадисНамоз вақтлари

Аср намози (ўқилмай) ўтиб кетган киши гўё аҳли ва молидан жудо қилингандек (маҳрум бўлгандек)дир

Сунани Насоий, 3710-ҳадисРуқбо китоби

Умро ўзига умро қилиб берилган киши учун жоиздир, руқбо ўзига руқбо қилиб берилган киши учун жоиздир, ҳадясидан қайтиб олгувчи эса ўз қусуғига қайтгувчи кабидир,

Саҳиҳи Муслим, 4792-ҳадисҲукумат китоби

Ким кўр (ғояси ноаниқ) бир байроқ остида - асабияга чақириб ёки асабияга ёрдам бериб - ўлдирилса, жоҳилият ўлимидир