Сунани Насоий — 4466-ҳадис

Молиявий муомалалар китоби · Нофеъдан ривоятдаги ихтилофлар зикри

4466-ҳадисСунани Насоий · Молиявий муомалалар китоби

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ خِيَارًا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Амр ибн Алий хабар берди, у деди: бизга Яҳё ривоят қилди, у Убайдуллаҳдан, у деди: менга Нофиъ ривоят қилди, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Икки савдолашувчи ажралмагунларича ёки ихтиёр (савдоси) бўлмагунича (савдода) ихтиёрлидирлар,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 2107-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Албатта икки сотувчи-харидор (мутабайиъ) — улар ажралмагунча — ёки савдо ихтиёрли (шарти билан) бўлмагунча — ўз савдоларида ихтиёрли

Сунани Насоий, 4465-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчидан ҳар бири ажралмагунларича бир-бирига (нисбатан савдода) ихтиёрлидир, ихтиёр савдосидан бошқа (ҳолларда),

Сунани Насоий, 4480-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Олувчи ва сотувчининг иккаласи, токи ажралишмагунча ёки уларнинг савдоси хиёр (ихтиёр шарти) билан бўлмагунча, ихтиёрда бўладилар,

Сунани Насоий, 4467-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчи ажралмагунларича (савдода) ихтиёрлидирлар, савдо ихтиёр (савдоси) бўлган ҳол бундан мустасно. Агар савдо ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Сунани Термизий, 1245-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Сотувчи ва харидор ажралмагунларича ёки бир-бирини (қолиш-қайтишда) ихтиёрли қилмагунларича (савдони бузишда) ихтиёрлидирлар, Ажралиш баданлар билан (жойдан кетиш билан)дир, сўз билан эмас, ажралмагунларича

Саҳиҳул Бухорий, 2109-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Икки савдогар — улар ажралмагунча — ихтиёрли, ёки бири ўртогига: ‹(Савдони) ихтиёр қил (танла)› дегангача ёки савдо ихтиёрли (шарти билан) бўлса