Сунани Насоий — 4946-ҳадис

Ўғри қўлини кесиш китоби · Абу Бакр ва Абдуллаҳ ибн Абу Бакр ривоятидаги ихтилоф

4946-ҳадисСунани Насоий · Ўғри қўлини кесиш китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، عَنْ أَيْمَنَ، قَالَ لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَثَمَنُهُ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибн Довуд, Али ибн Солиҳдан, у Мансурдан, у ал-Ҳакамдан, у Мужоҳид ва Атодан, улар Аймандан (ривоят қилдики), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида қўл фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилар эди, ўша кунларда унинг баҳоси бир динор эди.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4944-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида қўл фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилар эди, ўша кунларда унинг қиймати бир динор эди.

Сунани Насоий, 4945-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида қўл фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилар эди, ўша кунларда қалқоннинг қиймати бир динор эди.

Сунани Насоий, 4943-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўғрини фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесар эдилар, ўша кунларда қалқоннинг баҳоси бир динор эди.

Сунани Термизий, 3642-ҳадисФазилатлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг кулгилари фақат табассум (тарзида) эди.

Сунани Насоий, 4947-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

Ўғри қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилади, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида қалқоннинг баҳоси бир динор ёки ўн дирҳам эди.

Сунани Насоий, 4951-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида қалқоннинг баҳоси ўн дирҳам деб баҳоланар эди.