Абу Бакр ва Абдуллаҳ ибн Абу Бакр ривоятидаги ихтилоф

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ‏"‏ ‏.‏

Менга Аҳмад ибн Амр ибн ас-Сарҳ хабар берди, у деди: бизга ибн Ваҳб ривоят қилди, у деди: менга Махрама, отасидан, у Сулаймон ибн Ясордан, у Амрадан, у Оишадан (розияллаҳу анҳо) хабар бердики, у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Ўғрининг қўли фақат чорак динор ва ундан ортиғида (ўғирлик қилингани учунгина) кесилади,» деганларини эшитди.

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ، مَوْلَى الأَخْنَسِيِّينَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ كَانَتْ عَائِشَةُ تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ ‏"‏ ‏.‏

Менга Ҳорун ибн Абдуллаҳ хабар берди, у деди: бизга Қудома ибн Муҳаммад ривоят қилди, у деди: бизга Махрама, отасидан хабар берди, у деди: мен Ахнасийлар мавлоси Усмон ибн Абул-Валидни шундай деяётганини эшитдим: мен Урва ибн аз-Зубайрни шундай деяётганини эшитдим: Оиша (розияллаҳу анҳо) Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилиб айтар эди: «Қўл фақат қалқон ёки унинг баҳосида (ўғирлик қилинганда) кесилади,» дедилар.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ كَانَتْ عَائِشَةُ تُحَدِّثُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَزَعَمَ أَنَّ عُرْوَةَ قَالَ الْمِجَنُّ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏. قَالَ وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Абу Бакр ибн Ишоқ хабар берди, у деди: менга Қудома ибн Муҳаммад ривоят қилди, у деди: менга Махрама ибн Букайр, отасидан хабар берди, у деди: мен Усмон ибн Абул-Валидни шундай деяётганини эшитдим: мен Урва ибн аз-Зубайрни шундай деяётганини эшитдим: Оиша (розияллаҳу анҳо) Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилиб айтар эдики, у зот: «Қўл фақат қалқон ёки унинг баҳосида (ўғирлик қилинганда) кесилади,» дедилар. Ва у (ривоят қилдики), Урва: «Қалқон тўрт дирҳамдир,» деди. У деди: мен Сулаймон ибн Ясорни — у Амрани эшитганини даъво қилиб — шундай деяётганини эшитдим, (Амра) айтар эди: мен Оиша (розияллаҳу анҳо)ни шундай ривоят қилаётганини эшитдим: у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни шундай деяётганларини эшитганман: «Қўл фақат динорнинг тўртдан бири ва ундан ортиғида (ўғирлик қилинганда) кесилади,» дедилар.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ كَانَتْ عَائِشَةُ تُحَدِّثُ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي الْمِجَنِّ أَوْ ثَمَنِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَزَعَمَ أَنَّ عُرْوَةَ قَالَ الْمِجَنُّ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏. قَالَ وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Абу Бакр ибн Ишоқ хабар берди, у деди: менга Қудома ибн Муҳаммад ривоят қилди, у деди: менга Махрама ибн Букайр, отасидан хабар берди, у деди: мен Усмон ибн Абул-Валидни шундай деяётганини эшитдим: мен Урва ибн аз-Зубайрни шундай деяётганини эшитдим: Оиша (розияллаҳу анҳо) Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилиб айтар эдики, у зот: «Қўл фақат қалқон ёки унинг баҳосида (ўғирлик қилинганда) кесилади,» дедилар. Ва у (ривоят қилдики), Урва: «Қалқон тўрт дирҳамдир,» деди. У деди: мен Сулаймон ибн Ясорни — у Амрани эшитганини даъво қилиб — шундай деяётганини эшитдим, (Амра) айтар эди: мен Оиша (розияллаҳу анҳо)ни шундай ривоят қилаётганини эшитдим: у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни шундай деяётганларини эшитганман: «Қўл фақат динорнинг тўртдан бири ва ундан ортиғида (ўғирлик қилинганда) кесилади,» дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ لاَ تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلاَّ فِي الْخَمْسِ ‏.‏ قَالَ هَمَّامٌ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ الدَّانَاجَ فَحَدَّثَنِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لاَ تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلاَّ فِي الْخَمْسِ ‏.‏

Бизга Амр ибн Али хабар берди, у деди: бизга Абдурраҳмон ибн Маҳдий ривоят қилди, у деди: бизга Ҳаммом, Қатодадан, у Абдуллаҳ ад-Донаждан, у Сулаймон ибн Ясордан (ривоят қилдики), у деди: «Беш (бармоқ, яъни қўл) фақат беш (дирҳам)да кесилади.» Ҳаммом деди: кейин мен Абдуллаҳ ад-Донажга учрадим, у менга Сулаймон ибн Ясордан ривоят қилдики, у: «Беш фақат бешда кесилади,» деди.

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ ‏.‏

Бизга Сувайд ибн Наср хабар берди, у деди: бизга Абдуллаҳ, Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан хабар берди, у (Оиша) деди: «Ўғрининг қўли ҳажафа ёки турс (икки турдаги қалқон)дан камроқ нарса учун кесилмас эди, уларнинг ҳар бири (яхшигина) баҳога эга эди.»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عِيسَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي قِيمَةِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно хабар берди, у деди: бизга Абдурраҳмон, Суфёндан, у Ийсодан, у аш-Шаъбийдан, у Абдуллаҳ (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) беш дирҳам қийматидаги (нарса учун ўғрининг қўлини) кесдилар.

وَأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَيْمَنَ، قَالَ لَمْ يَقْطَعِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّارِقَ إِلاَّ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَثَمَنُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ ‏.‏

Ва бизга Маҳмуд ибн Ғайлон хабар берди, у деди: бизга Муовия ривоят қилди, у деди: бизга Суфён, Мансурдан, у Мужоҳиддан, у Атодан, у Аймандан (ривоят қилдики), у деди: «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўғрини фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесар эдилар, ўша кунларда қалқоннинг баҳоси бир динор эди.»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَيْمَنَ، قَالَ لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ الْيَدُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَقِيمَتُهُ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Башшор хабар берди, у деди: бизга Абдурраҳмон ривоят қилди, у деди: бизга Суфён, Мансурдан, у Мужоҳиддан, у Аймандан (ривоят қилдики), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида қўл фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилар эди, ўша кунларда унинг қиймати бир динор эди.»

أَخْبَرَنَا أَبُو الأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَيْمَنَ، قَالَ لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَقِيمَةُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ ‏.‏

Бизга Абул-Азҳар ан-Найсобурий хабар берди, у деди: бизга Муҳаммад ибн Юсуф ривоят қилди, у деди: бизга Суфён, Мансурдан, у ал-Ҳакамдан, у Мужоҳиддан, у Аймандан (ривоят қилдики), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида қўл фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилар эди, ўша кунларда қалқоннинг қиймати бир динор эди.»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءٍ، عَنْ أَيْمَنَ، قَالَ لَمْ تُقْطَعِ الْيَدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَثَمَنُهُ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибн Довуд, Али ибн Солиҳдан, у Мансурдан, у ал-Ҳакамдан, у Мужоҳид ва Атодан, улар Аймандан (ривоят қилдики), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида қўл фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилар эди, ўша кунларда унинг баҳоси бир динор эди.»

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَىٍّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ أَيْمَنَ، قَالَ يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَكَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا أَوْ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ ‏.‏

Бизга Ҳорун ибн Абдуллаҳ хабар берди, у деди: бизга ал-Асвад ибн Омир ривоят қилди, у деди: бизга ал-Ҳасан ибн Ҳайй, Мансурдан, у ал-Ҳакамдан, у Ато ва Мужоҳиддан, улар Аймандан хабар берди, у (Айман) деди: «Ўғри қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилади, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида қалқоннинг баҳоси бир динор ёки ўн дирҳам эди.»

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ أُمِّ أَيْمَنَ، يَرْفَعُهُ قَالَ ‏ "‏ لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ ‏"‏ ‏.‏ وَثَمَنُهُ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ ‏.‏

Бизга Али ибн Ҳужр хабар берди, у деди: бизга Шарик, Мансурдан, у Ато ва Мужоҳиддан, улар Айман ибн Умми Аймандан хабар берди, у уни (Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга) марфуъ қилиб (етказиб) деди: «Қўл фақат қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилади,» — ўша кунларда унинг баҳоси бир динор эди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنْ أَيْمَنَ، قَالَ لاَ يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ ‏.‏

Бизга Қутайба хабар берди, у деди: бизга Жарир, Мансурдан, у Ато ва Мужоҳиддан, улар Аймандан ривоят қилди, у деди: «Ўғри қалқон баҳосидан камроқ (нарса) учун кесилмайди.»

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ ثَمَنُهُ يَوْمَئِذٍ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏

Бизга Убайдуллаҳ ибн Саъд ибн Иброҳим ибн Саъд хабар берди, у деди: бизга амаким ривоят қилди, у деди: бизга отам, ибн Ишоқдан ривоят қилди, у деди: бизга Амр ибн Шуайб ривоят қилдики, Ато ибн Абу Рабоҳ унга ривоят қилдики, Абдуллаҳ ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо) айтар эди: «Ўша кунларда унинг баҳоси ўн дирҳам эди.»

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَوَّمُ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ ‏.‏

Бизга Яҳё ибн Мусо ал-Балхий хабар берди, у деди: бизга ибн Нумайр ривоят қилди, у деди: бизга Муҳаммад ибн Ишоқ, Айюб ибн Мусодан, у Атодан, у ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо)дан шунга ўхшашини (ривоят қилдики): «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида қалқоннинг баҳоси ўн дирҳам деб баҳоланар эди.»

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءٍ، مُرْسَلٌ ‏.‏

Менга Муҳаммад ибн Ваҳб хабар берди, у деди: бизга Муҳаммад ибн Салама ривоят қилди, у деди: менга ибн Ишоқ, Айюб ибн Мусодан, у Атодан мурсал (суратда) ривоят қилди.

أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنِ الْعَرْزَمِيِّ، - وَهُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ - عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ أَدْنَى مَا يُقْطَعُ فِيهِ ثَمَنُ الْمِجَنِّ ‏.‏ قَالَ وَثَمَنُ الْمِجَنِّ يَوْمَئِذٍ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَيْمَنُ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِحَدِيثِهِ مَا أَحْسَبُ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَاهُ ‏.‏

Менга Ҳумайд ибн Масъада, Суфёндан — у ибн Ҳабибдир — у ал-Арзамийдан — у Абдулмалик ибн Абу Сулаймондир — у Атодан хабар берди, у (Ато) деди: «Қўл кесиладиган энг кам (нарса) қалқон баҳосидир,» деди ва: «Ўша кунларда қалқоннинг баҳоси ўн дирҳам эди,» деди. Абу Абдурраҳмон (Насоий) деди: ҳадисини илгари зикр қилганимиз Айман — унинг саҳобийлиги борлигига гумон қилмайман, аммо ундан бошқа бир ҳадис ривоят қилинганки, у биз айтган нарсага далолат қилади:

حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، ح وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ، - هُوَ الأَزْرَقُ - قَالَ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَيْمَنَ، مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ - وَقَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ مَوْلَى الزُّبَيْرِ - عَنْ تُبَيْعٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى - وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ - ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَتَمَّ - وَقَالَ سَوَّارٌ يُتِمُّ - رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ وَيَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ - وَقَالَ سَوَّارٌ يَقْرَأُ - فِيهِنَّ كُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ‏.‏

Бизга Саввор ибн Абдуллаҳ ибн Саввор ривоят қилди, у деди: бизга Холид ибн ал-Ҳорис ривоят қилди, у деди: бизга Абдулмалик ривоят қилди; (яна) ва бизга Абдурраҳмон ибн Муҳаммад ибн Саллом хабар берди, у деди: бизга Ишоқ — у ал-Азрақдир — хабар берди, у деди: бизга буни Абдулмалик, Атодан, у ибн аз-Зубайрнинг мавлоси Аймандан — Холид ўз ҳадисида «аз-Зубайрнинг мавлоси» деди — у Тубайъдан, у Каъбдан ривоят қилди, у (Каъб) деди: «Ким таҳорат қилиб, таҳоратни яхши (мукаммал) қилса, сўнгра намоз ўқиса — Абдурраҳмон: охирги хуфтон намозини ўқиса, деди — сўнгра ундан кейин тўрт ракат (намоз) ўқиб, уларнинг рукулар ва саждаларини тўлиқ адо этса — Саввор: тўлиқ қилади, деди — ва уларда нима ўқиётганини билса — Саввор: ўқиса, деди — булар у учун Қадр кечаси (қоим бўлган) ўрнида бўлади.»

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَيْمَنَ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ تُبَيْعٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ شَهِدَ صَلاَةَ الْعَتَمَةِ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا أَرْبَعًا مِثْلَهَا يَقْرَأُ فِيهَا وَيُتِمُّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ‏.‏

Бизга Абдулҳамид ибн Муҳаммад хабар бериб, деди: бизга Махлад ривоят қилди, у деди: бизга Ибн Журайж, Атодан, у Айман — Ибн Умарнинг мавлосидан, у Тубайъдан, у Каъбдан (ривоят қилдики), у деди: «Ким таҳорат олиб, таҳоратини чиройли қилса, сўнгра қоронғи (хуфтон) намозини жамоат билан адо этса, сўнгра унга қўшимча ўшанга ўхшаш тўрт (ракаат) ўқиб, уларда қироат қилса ва рукуъ ҳамда саждаларини мукаммал адо этса, унга Қадр кечасиники каби ажр бўлади.»

أَخْبَرَنَا خَلاَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَةَ دَرَاهِمَ ‏.‏

Бизга Халлод ибн Аслам, Абдуллаҳ ибн Идрисдан, у Муҳаммад ибн Ишоқдан, у Амр ибн Шуайбдан, у отасидан, у бобосидан (ривоят қилиб), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида қалқоннинг нархи ўн дирҳам эди.»