أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ - عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُ مَوَاقِيتَ الصَّلاَةِ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَأَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِيَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصَيْهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَنِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا ثُمَّ نِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا فَأَتَاهُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ امْتَدَّ الْفَجْرُ وَأَصْبَحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالأَمْسِ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَالَ " مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ وَقْتٌ " .
Бизга Юсуф ибн Водиҳ хабар бериб деди: бизга Қудома — яъни Ибн Шиҳоб — Бурддан, у Ато ибн Абу Рабоҳдан, у Жобир ибн Абдуллаҳдан (ривоят қилди)ки, Жибрил Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига унга намоз вақтларини ўргатиш учун келди. Жибрил олдинга ўтди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг орқасида, одамлар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқасида (туришди). Қуёш оғганда пешинни ўқиди. Кейин (Жибрил) соя кишининг ўзига тенг бўлган пайтда унинг олдига келди ва аввалгидек қилди: Жибрил олдинга ўтди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг орқасида, одамлар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқасида (туришди), асрни ўқиди. Кейин қуёш ботганда унинг олдига келди: Жибрил олдинга ўтди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг орқасида, одамлар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқасида (туришди), шомни ўқиди. Кейин шафақ ғойиб бўлганда унинг олдига келди: Жибрил олдинга ўтди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг орқасида, одамлар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқасида (туришди), хуфтонни ўқиди. Кейин тонг ёришганда унинг олдига келди: Жибрил олдинга ўтди, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг орқасида, одамлар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқасида (туришди), бомдодни ўқиди. Сўнг иккинчи куни кишининг сояси ўзига тенг бўлганда унинг олдига келди ва кечагидек қилиб пешинни ўқиди. Кейин кишининг сояси ўзининг икки баробари бўлганда унинг олдига келди ва кечагидек қилиб асрни ўқиди. Кейин қуёш ботганда унинг олдига келди ва кечагидек қилиб шомни ўқиди. Сўнг биз ухладик, кейин турдик, кейин яна ухладик, кейин яна турдик. Кейин унинг олдига келди ва кечагидек қилиб хуфтонни ўқиди. Кейин тонг ёйилиб, тонг отиб, юлдузлар ҳали кўриниб, бир-бирига қоришиб турган пайтда унинг олдига келди ва кечагидек қилиб бомдодни ўқиди. Сўнг: «Мана шу икки намоз орасидаги (вақт) — намоз вақтидир,» деди.