Сунани Насоий — 942-ҳадис

Намозни бошлаш китоби · Қуръан ҳақида келган ривоятлар

942-ҳадисСунани Насоий · Намозни бошлаш китоби

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Қутайба хабар берди, Моликдан, у Нофиъдан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Қуръан соҳибининг (ёдловчининг) мисоли бойланган туя эгасининг мисолига ўхшайди: агар у (туяни) сақлаб турса, уни ушлаб қолади, агар уни қўйиб юборса, у кетиб қолади,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 5031-ҳадисҚуръан фазилатлари

Албатта Қуръан эгаси (ёдловчиси)нинг мисоли боғлаб қўйилган туялар эгаси кабидир: агар у уларни (ёдида) сақлаб турса, ушлаб туради; агар бўшатиб юборса, кетиб қолади

Саҳиҳи Муслим, 1839-ҳадисИймон китоби

Қуръан эгасининг мисоли — фақат чўлдаган (боғлаб қўйилган) туя мисли (каби)дир: агар унга (қараб) аҳд қилса (сақласа), уни ушлаб туради; уни бўшаб қўйса, кетиб қолади

Сунани Термизий, 2919-ҳадисҚуръан фазилатлари китоби

Қуръанни овоз чиқариб (ошкора) ўқийдиган киши садақани ошкора берадиган киши кабидир, Қуръанни яширин (овоз чиқармай) ўқийдиган киши эса садақани яширин берадиган киши кабидир,

Сунани Насоий, 864-ҳадисИмомлик китоби

Намозга эрта келувчининг мисоли худди туя (қурбонлик) ҳадя қилган кишининг мисолидай; кейин унинг ортидан келувчи сигир ҳадя қилган кишидай; кейин унинг ортидан келувчи қўчқор ҳадя қилган кишидай; кейин…

Саҳиҳи Муслим, 7092-ҳадисҚиёмат, жаннат ва жаҳаннам

Мўминнинг мисоли экиннинг мисолига ўхшайди: шамол уни доимо эгиб туради, мўминга ҳам доимо бало етиб туради. Мунофиқнинг мисоли эса қарағай дарахтининг мисолига ўхшайди: у ўрилгунига (қуриб йиқилгунига) қадар…

Сунани Насоий, 2561-ҳадисЗакот китоби

Қуръанни овоз чиқариб (ошкора) ўқийдиган киши садақани ошкора қилувчи кабидир, Қуръанни овозсиз (яширин) ўқийдиган киши эса садақани яширин қилувчи кабидир,