Сунани Термизий — 1123-ҳадис

Никоҳ китоби · Шиғор никоҳининг ман этилиши

1123-ҳадисСунани Термизий · Никоҳ китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، وَهُوَ الطَّوِيلُ قَالَ حَدَّثَ الْحَسَنُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي رَيْحَانَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Абдулмалик ибн Абуш-Шавориб ривоят қилди, у деди: бизга Бишр ибнул-Муфаззал ривоят қилди, у деди: бизга Ҳумайд — у ат-Тавийлдир — ривоят қилди, у деди: ал-Ҳасан ривоят қилди, у Имрон ибн Ҳусайндан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Исломда жалаб йўқ, жанаб йўқ ва шиғор йўқ. Ким бирор нарсани талаб қилиб (зўрлик билан) таласа, у биздан эмас,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. (Термизий) деди: бу бобда Анас, Абу Райҳона, Ибн Умар, Жобир, Муовия, Абу Ҳурайра ва Воил ибн Ҳужрдан ҳам (ривоят) бор.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3590-ҳадисОтлар, пойга ва ўқ отиш китоби

Исломда жалаб (ҳайдаб келиш ҳийласи) йўқ, жанаб (ёндан қўйиш ҳийласи) йўқ ва шиғор (маҳрсиз қиз алмаштириб никоҳлаш) йўқ. Ким бирор нарсани талон-торож қилиб оборса, у биздан эмас,

Сунани Насоий, 3335-ҳадисНикоҳ китоби

Исломда жалаб (ҳайвонни боғлаб улоқтириш) ҳам, жанаб ҳам, шиғор ҳам йўқ. Ким бирор нарсани талон-тарож қилса, у биздан эмас,

Сунани Насоий, 3591-ҳадисОтлар, пойга ва ўқ отиш китоби

Исломда жалаб (ҳайдаб келиш ҳийласи) йўқ, жанаб (ёндан қўйиш ҳийласи) йўқ ва шиғор (маҳрсиз қиз алмаштириб никоҳлаш) йўқ,

Сунани Абу Довуд, 5121-ҳадисОдоб китоби

Асабийя (қабилачилик)га чақирган киши биздан эмас, асабийя учун жанг қилган киши биздан эмас ва асабийя устида ўлган киши биздан эмас

Сунани Насоий, 4206-ҳадисБайъат китоби

Мусулмон кишига, хоҳ ёқсин хоҳ ёқмасин, эшитиш ва итоат қилиш (вожиб)дир, фақат осийликка буюрилса, бундан мустасно. Агар осийликка буюрилса, эшитиш ҳам, итоат ҳам йўқ,

Сунани Абу Довуд, 4391-ҳадисҲудуд (жазолар) китоби

Очиқ талон-тарож қилувчига (қўл) кесиш йўқ, ким очиқ-ошкора талончилик қилса, у биздан эмас