Сунани Термизий — 1270-ҳадис

Савдо-сотиқ китоби · Сотувчи ва харидор ихтилоф қилса

1270-ҳадисСунани Термизий · Савдо-сотиқ китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا وَهُوَ مُرْسَلٌ أَيْضًا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قُلْتُ لأَحْمَدَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ قَالَ الْقَوْلُ مَا قَالَ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَرَادَّانِ ‏.‏ قَالَ إِسْحَاقُ كَمَا قَالَ وَكُلُّ مَنْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فَعَلَيْهِ الْيَمِينُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ شُرَيْحٌ وَغَيْرُهُ نَحْوُ هَذَا ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга Суфён, Ибн Ажлондан, у Авн ибн Абдуллаҳдан, у Ибн Масъуддан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Сотувчи билан харидор (савдода) ихтилоф қилса, гап сотувчининг гапидир, харидор эса ихтиёрлидир (савдони қайтариш ёки давом эттиришда),» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу мурсал ҳадисдир, Авн ибн Абдуллаҳ Ибн Масъудга етишмаган. Бу ҳадис ал-Қосим ибн Абдураҳмондан, у Ибн Масъуддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ҳам ривоят қилинган, у ҳам мурсалдир. Абу Исо (Термизий) деди: Ишоқ ибн Мансур деди: мен Аҳмадга: «Сотувчи билан харидор ихтилоф қилса-ю, далил (гувоҳ) бўлмаса (нима қилинади)?» дедим. У: «Гап мол эгаси айтган гапдир, ёки иккаласи (савдони) қайтарадилар,» деди. Ишоқ ҳам у айтганидек айтди ва: «Кимнинг гапи (эътиборли) бўлса, унинг зиммасига қасам (ичиш) юкланади,» деди. Абу Исо (Термизий) деди: тобеинлардан бўлган баъзи илм аҳлидан, жумладан Шурайҳ ва бошқалардан шунга ўхшаш ривоят қилинган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4457-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки савдолашувчи ажралмагунларича (савдони қайтариш ёки давом эттиришда) ихтиёрлидирлар. Агар (иккаласи) рост сўзлаб, (айбини) баён қилсалар, савдоларида барака бўлади; агар ёлғон сўзлаб, яширсалар,…

Сунани Насоий, 4467-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчи ажралмагунларича (савдода) ихтиёрлидирлар, савдо ихтиёр (савдоси) бўлган ҳол бундан мустасно. Агар савдо ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Сунани Термизий, 1246-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Сотувчи ва харидор ажралмагунларича (савдони бузишда) ихтиёрлидирлар. Агар улар рост сўзласа ва (айб-шартларни) баён қилсалар, савдоларида уларга барака берилади; агар яширсалар ва ёлғон сўзласалар,…

Сунани Насоий, 4636-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Ким хурмони чанглатилгандан кейин сотиб олса, унинг меваси сотувчиники бўлади — магар олувчи (бошқача) шарт қўйса. Ва ким бир қулни сотса, унинг моли бор бўлса, унинг моли сотувчиники бўлади — магар олувчи…

Саҳиҳул Бухорий, 2379-ҳадисСув тақсимоти

Ким чанглатилган (таъбир қилинган)дан кейин хурмо (дарахти)ни сотиб олса, унинг меваси сотувчиники, фақат сотиб олувчи шарт қилса бундан мустасно. Ким моли бўлган қулни сотиб олса, унинг моли уни сотган кишиники,…

Сунани Насоий, 4648-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки савдолашувчи ихтилоф қилса ва улар ўртасида (ҳеч қандай) ҳужжат бўлмаса, у (гап) мол эгаси айтган(га биноан) бўлади, ёки иккиси (савдони) бекор қилишади,