حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَأَبُو عَمَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ فَأْرَةً، وَقَعَتْ، فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فَسُئِلَ عَنْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ مَيْمُونَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ أَصَحُّ . وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَهُوَ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ " إِذَا كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ " . فَقَالَ هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ . قَالَ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ .
Бизга Саид ибн Абдурраҳмон ал-Махзумий ва Абу Аммор ривоят қилиб, иккови дедилар: бизга Суфён ривоят қилди, аз-Зуҳрийдан, у Убайдуллаҳдан, у Ибн Аббосдан, у Маймунадан (ривоят қилдики), бир сичқон ёғ (идиши)га тушиб ўлиб қолди. Бу ҳақда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўралди, шунда у: «Уни (сичқонни) ва атрофидагини олиб ташланглар, (қолганини) енглар,» дедилар. У деди: бу бобда Абу Ҳурайрадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу ҳадис аз-Зуҳрийдан, у Убайдуллаҳдан, у Ибн Аббосдан: «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўралди,» деб ҳам ривоят қилинган, аммо унда Маймунани зикр қилишмаган; Ибн Аббоснинг Маймунадан қилган ривояти саҳиҳроқдир. Маъмар аз-Зуҳрийдан, у Саид ибн ал-Мусайябдан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан бунга ўхшашини ривоят қилган, аммо у маҳфуз бўлмаган ҳадисдир. У деди: мен Муҳаммад ибн Исмоилнинг (ал-Бухорий) шундай деганини эшитдим: «Маъмарнинг аз-Зуҳрийдан, у Саид ибн ал-Мусайябдан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан» (қилган ривоятида) шу зикр қилинган: у (Набий)дан бу ҳақда сўралди, шунда у: «Агар (ёғ) қуюқ бўлса, уни ва атрофидагини олиб ташланглар; агар суюқ бўлса, унга яқинлашманглар,» дедилар. Сўнг у: «Бу хатодир, бунда Маъмар хато қилган,» деди. У деди: саҳиҳ бўлгани аз-Зуҳрийнинг Убайдуллаҳдан, у Ибн Аббосдан, у Маймунадан (қилган) ҳадисидир.