Сунани Термизий — 2632-ҳадис

Иймон китоби · Мунофиқнинг аломати

2632-ҳадисСунани Термизий · Иймон китоби

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ نِفَاقُ الْعَمَلِ وَإِنَّمَا كَانَ نِفَاقُ التَّكْذِيبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَكَذَا رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا أَنَّهُ قَالَ النِّفَاقُ نِفَاقَانِ نِفَاقُ الْعَمَلِ وَنِفَاقُ التَّكْذِيبِ ‏.‏

Бизга Маҳмуд ибн Ғайлон ривоят қилди, у деди: бизга Убайдуллаҳ ибн Мусо ривоят қилди, у Суфёндан, у ал-Аъмашдан, у Абдуллаҳ ибн Муррадан, у Масруқдан, у Абдуллаҳ ибн Амрдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди). У: «Тўрт (хислат) кимда бўлса, у мунофиқ бўлади; агар улардан бири кимдадир бўлса, уни ташлаб юбормагунча унда нифоқдан бир хислат бўлади: гапирса ёлғон сўзлайдиган, ваъда берса хилоф қиладиган, аҳд қилса хиёнат қиладиган, низолашса ҳаддидан ошадиган киши,» дедилар. У деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бизга ал-Ҳасан ибн Али ал-Халол ривоят қилди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибн Нумайр ривоят қилди, у ал-Аъмашдан, у Абдуллаҳ ибн Муррадан мана шу иснод билан шунга ўхшашини (ривоят қилди). Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бунинг маъноси илм аҳли наздида амалий нифоқдир. (Иймонни) ёлғонга чиқариш нифоқи эса фақат Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида бўлган эди. Шунингдек, ал-Ҳасан ал-Басрийдан шунга ўхшаш нарса ривоят қилинган: у: «Нифоқ икки турдир: амал нифоқи ва (иймонни) ёлғонга чиқариш нифоқи,» деган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 34-ҳадисИймон китоби

Тўрт (хислат) кимда бўлса, у холис мунофиқ бўлади; кимда улардан бири бўлса, уни тарк этмагунча унда нифоқдан бир хислат (қолади): омонат берилса хиёнат қилади, гапирса ёлғон айтади, аҳдлашса хиёнат қилади ва…

Саҳиҳул Бухорий, 2459-ҳадисЗулм китоби

Тўрт (хислат) борки, кимда улар бўлса, у мунофиқ бўлади; ёки кимда тўртидан бир хислат бўлса, унда нифоқдан бир хислат бўлади, токи уни тарк этгунча: гаплашса ёлғон айтади, ваъда қилса хилоф қилади, аҳд қилса…

Сунани Абу Довуд, 4688-ҳадисСуннат китоби

Тўрт нарса — кимда бўлса, у холис мунофиқ бўлади; кимда улардан биттаси бўлса, уни ташламагунча унда нифоқдан бир хислат бўлади: гапирса ёлғон сўзлайди, ваъда берса хилоф қилади, аҳд қилса хиёнат қилади,…

Саҳиҳи Муслим, 210-ҳадисИймон китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Тўрт (хислат бор)ки, кимда улар бўлса — у холис (асл) мунофиқ; кимда улардан бир хислат бўлса — уни тарк этгунча — унда нифоқдан бир хислат бўлади: гапирса ёлғон айтади;…

Сунани Насоий, 5020-ҳадисИймон ва унинг белгилари китоби

Тўрт (хислат бор): кимда улар бўлса, у мунофиқ бўлади. Ёки кимда улардан бирор хислат бўлса, уни ташламагунча, унда нифоқдан бир хислат бўлган бўлади: гапирганда ёлғон сўзлайди, ваъда берганда хилоф қилади,…

Сунани Насоий, 5023-ҳадисИймон ва унинг белгилари китоби

Учта (хислат бор): кимда улар бўлса, у мунофиқдир: гапирганда ёлғон сўзлайди, омонатга хиёнат қилади, ваъда берганда хилоф қилади. Кимда улардан биттаси бўлса, уни тарк этмагунча, унда нифоқдан бир хислат…