حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِالْيَدِ " . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْبَرَاءِ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعُدَّهُ مَحْفُوظًا وَقَالَ إِنَّمَا أَرَادَ عِنْدِي حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ سَمَرَ إِلاَّ لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ " . قَالَ مُحَمَّدٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِالْيَدِ .
Бизга Аҳмад ибн Абда аз-Заббий ривоят қилди, у деди: бизга Яҳё ибн Сулайм ат-Тоифий ривоят қилди, Суфёндан, у Мансурдан, у Хайсамадан, у бир кишидан, у Ибн Масъуддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Саломнинг тўлиқлигидан бири қўл олишдир (қўл бериб кўришишдир),» дедилар. Бу бобда ал-Баро ва Ибн Умардан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат Яҳё ибн Сулаймнинг Суфёндан ривояти орқалигина биламиз. (Абу Исо) деди: Мен Муҳаммад ибн Исмоилдан (Бухорий) бу ҳадис ҳақида сўрадим, у уни маҳфуз (ишончли сақланган) деб ҳисобламади ва деди: «Менинг фикримча, у фақат Суфённинг Мансурдан, у Хайсамадан, у Ибн Масъудни эшитган кишидан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилган: ‹Фақат намозхон ёки мусофир учунгина (тунда) суҳбат қуриш (жоиз),› деган ҳадисини назарда тутган.» Муҳаммад деди: «Бу (сўз) Мансурдан, у Абу Ишоқдан, у Абдурраҳмон ибн Язид ёки бошқасидан ривоят қилинадики, у: ‹Саломнинг тўлиқлигидан бири қўл олишдир,› деган.»