حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيًّا فَبَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِذْ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَصْوَاءَ فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَزِعًا فَظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ فَانْطَلَقَا فَحَجَّا فَقَامَ عَلِيٌّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَى ذِمَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بَرِيئَةٌ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَلاَ يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَكَانَ عَلِيٌّ يُنَادِي فَإِذَا عَيِيَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَادَى بِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
Бизга Муҳаммад ибн Исмоил ривоят қилди, бизга Саид ибн Сулаймон, бизга Аббод ибн ал-Аввом, бизга Суфён ибн Ҳусайн, ал-Ҳакам ибн Утайбадан, у Миқсамдан, у Ибн Аббосдан (ривоят қилдики), у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Абу Бакрни юбориб, унга шу калималарни эълон қилишни буюрдилар, сўнг унинг ортидан Алини эргаштирдилар. Абу Бакр йўлнинг бир қисмида кетаётганда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг «Қасво» (лақабли) туясининг овозини эшитиб қолди. Бас, Абу Бакр қўрқиб чиқди ва уни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) деб гумон қилди, қараса, у Али экан. Бас, у (Али) унга Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг мактубини топширди ва Алига шу калималарни эълон қилишни буюрди. Бас, иккаласи йўлга чиқиб, ҳажни адо этдилар. Ташриқ кунларида Али туриб: «Аллаҳ ва Унинг Расулининг зиммаси ҳар бир мушрикдан поктир. Бас, ер юзида тўрт ой юринглар ва бу йилдан кейин ҳеч бир мушрик ҳаж қилмасин ва ҳеч бир яланғоч киши Байтни тавоф қилмасин ва жаннатга фақат мўмингина киради,» деб эълон қилди. Али эълон қилар эди, чарчаганда эса Абу Бакр туриб, уни эълон қиларди. Абу Исо (Термизий) деди: бу Ибн Аббоснинг ҳадисидан, шу йўл билан ҳасан, ғариб ҳадисдир.