Сунани Термизий — 37-ҳадис

Таҳорат китоби · Қулоқлар бошдан саналади

37-ҳадисСунани Термизий · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ ثَلاَثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ ‏ "‏ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لاَ أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنَ الأُذُنَيْنِ فَمِنَ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنَ الرَّأْسِ ‏.‏ قَالَ إِسْحَاقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Ҳаммод ибн Зайд, Синон ибн Робиадан, у Шаҳр ибн Ҳавшабдан, у Абу Умомадан (ривоят қилдики), у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) таҳорат олдилар: юзларини уч марта, қўлларини уч марта ювдилар ва бошларига маш тортдилар ва: «Қулоқлар бошдан (саналади),» дедилар. Абу Исо деди: Қутайба деди: Ҳаммод деди: Бу Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг сўзими ёки Абу Умоманинг сўзими, билмайман. (Абу Исо) деди: Бу бобда Анасдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо деди: Бу ҳадис ҳасандир, исноди унчалик мустаҳкам эмас. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва улардан кейингилардан кўпчилик илм аҳли қулоқлар бошдан (саналади) деб амал қилганлар. Буни Суфён ас-Саврий, Ибнул-Муборак, аш-Шофиий, Аҳмад ва Ишоқ айтадилар. Баъзи илм аҳли: Қулоқларнинг олдинги (юз томон) қисми юздан, орқа қисми бошдан, дедилар. Ишоқ деди: Мен уларнинг олдини юз билан, орқасини боши билан маш тортишни ихтиёр қиламан. Аш-Шофиий деди: Улар ўз ҳолича суннатдир, уларга янги сув билан маш тортади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 34-ҳадисТаҳорат китоби

Рубаййиъ ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан у бошларини бир марта масх қилганлари бир неча йўл билан ривоят қилинган. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобаларидан ва улардан…

Сунани Термизий, 1502-ҳадисҚурбонликлар китоби

Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобалари ва бошқалардан бўлган илм аҳли ҳузурида амал шунга (кўра)дир. Бу Суфён ас-Саврий, Ибн ал-Муборак, Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.…

Сунани Термизий, 1185.2-ҳадисТалоқ ва лиъон китоби

бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Илм аҳли хулъ қилган аёлнинг иддаси ҳақида ихтилоф қилишган. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ашоблари ва бошқалардан бўлган кўпчилик илм аҳли: хулъ қилган аёлнинг иддаси талоқ…

Сунани Термизий, 33-ҳадисТаҳорат китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бошларини икки марта масх қилиб, бошларининг орқа қисмидан бошлаб, сўнг олд қисмидан (масх қилдилар) ва иккала қулоқларини — ташқи ва ички томонини (масх қилдилар). Абу Исо…

Сунани Термизий, 87-ҳадисТаҳорат китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобалари ва бошқа тобиинлардан илм аҳлининг бирдан ортиғи қусиш ва бурун қонашдан таҳорат (олишни) қабул қилган. Бу Суфён ас-Саврий, Ибн ал-Муборак, Аҳмад ва Ишоқнинг…

Сунани Термизий, 1037-ҳадисЖаноза китоби

Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқалардан кўпчилик илм аҳли шунга амал қилади, бу Шофиий, Аҳмад ва Исъҳоқнинг сўзидир. Баъзи илм аҳли эса: қабр устида…