Сунани Термизий — 541-ҳадис

Икки ҳайит китоби · Пайғамбарнинг ҳайитга бир йўлдан бориб бошқа йўлдан қайтиши

541-ҳадисСунани Термизий · Икки ҳайит китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي رَافِعٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَى أَبُو تُمَيْلَةَ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ وَقَدِ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلإِمَامِ إِذَا خَرَجَ فِي طَرِيقٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي غَيْرِهِ اتِّبَاعًا لِهَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ‏.‏ وَحَدِيثُ جَابِرٍ كَأَنَّهُ أَصَحُّ ‏.‏

Бизга Абдул-Аъло ибн Восил ибн Абдил-Аъло ал-Куфий ва Абу Зуръа ривоят қилиб, улар дедилар: бизга Муҳаммад ибн ас-Салт ривоят қилди, Фулайҳ ибн Сулаймондан, у Саид ибн ал-Ҳорисдан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилдики), у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳайит куни бир йўлдан чиқсалар, бошқа йўлдан қайтар эдилар. У (Абу Исо) деди: бу бобда Абдуллаҳ ибн Умар ва Абу Рофиъдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо деди: Абу Ҳурайра ҳадиси ҳасан ғариб ҳадисдир. Абу Тумайла ва Юнус ибн Муҳаммад бу ҳадисни Фулайҳ ибн Сулаймондан, у Саид ибн ал-Ҳорисдан, у Жобир ибн Абдуллаҳдан (ривоят қилдилар). У деди: баъзи илм аҳли шу ҳадисга эргашиб, имом бир йўлдан чиқса, бошқа йўлдан қайтишини мустаҳаб санадилар. Бу Шофеийнинг сўзидир. Жобир ҳадиси гўё (бундан) кўра саҳиҳроқдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 508-ҳадисЖума куни китоби

бу бобда Абу Ҳурайра ва Жобир ибн Самурадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Яъло ибн Умайянинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ғариб ҳадисдир, у Ибн Уяйнанинг ҳадисидир. Илм аҳлидан бир гуруҳ имом хутбада…

Сунани Термизий, 148-ҳадисТаҳорат китоби

бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Баъзи илм аҳлининг олдида амал шунга (биноан)дир, бу Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Юнус бу ҳадисни аз-Зуҳрийдан, у Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ дан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят…

Сунани Термизий, 239-ҳадисНамоз китоби

Абу Ҳурайра ҳадиси ҳасандир. Бу ҳадисни Ибн Абу Зиъбдан, у Саид ибн Симъондан, у Абу Ҳурайрадан (деб) бир неча ( рови)лар ривоят қилганларки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намозга кирганларида икки қўлларини…

Сунани Термизий, 1126-ҳадисНикоҳ китоби

Ибн Аббос ва Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Умумий илм аҳли бунинг бўйича амал қиладилар, биз уларнинг ўртасида ихтилоф борлигини билмаймиз: кишига аёл билан унинг аммасини ёки холасини бирга…

Сунани Термизий, 1219-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир ва у Жобир ибн Абдуллаҳдан бир неча йўл билан ривоят қилинган. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқаларидан бўлган баъзи илм аҳли ҳузурида амал шу ҳадис устидадир;…

Сунани Термизий, 722-ҳадисРўза китоби

Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Кўпчилик илм аҳлининг амали шу бўйичадир, буни Суфён ас-Саврий, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ айтадилар. Молик ибн Анас эса: «Ким Рамазонда унутиб еб қўйса, унга қазо лозим…