Сунани Термизий — 719-ҳадис

Рўза китоби · Беихтиёр қусган рўзадор

719-ҳадисСунани Термизий · Рўза китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثٌ لاَ يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ الْحِجَامَةُ وَالْقَىْءُ وَالاِحْتِلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلاً ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ‏.‏ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجْزِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَقَالَ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ لاَ بَأْسَ بِهِ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ثِقَةٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Убайд ал-Муҳорибий ривоят қилди, у деди: бизга Абдурраҳмон ибн Зайд ибн Аслам ривоят қилди, у отасидан, у Ато ибн Ясордан, у Абу Саид ал-Худрийдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Уч (нарса) рўзадорнинг рўзасини бузмайди: қон олдириш, қусиш ва эҳтилом (тушда жунуб бўлиш),» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: Абу Саид ал-Худрийнинг ҳадиси маҳфуз (ишончли сақланган) эмасдир. Абдуллаҳ ибн Зайд ибн Аслам, Абдулазиз ибн Муҳаммад ва бошқа кўпчилик бу ҳадисни Зайд ибн Асламдан мурсал (яъни саҳобани айтмай) ривоят қилганлар ва унда Абу Саид (орқали)ни зикр қилмаганлар. Абдурраҳмон ибн Зайд ибн Аслам ҳадисда заиф саналади. (Термизий) деди: Абу Довуд ас-Сижзийнинг шундай деганини эшитдим: Аҳмад ибн Ҳанбалдан Абдурраҳмон ибн Зайд ибн Аслам ҳақида сўрадим, у: «Унинг акаси Абдуллаҳ ибн Зайдда зарар йўқ,» деди. (Термизий) деди: Муҳаммад (ал-Бухорий)нинг Али ибн Абдуллаҳ ал-Мадинийдан зикр қилганини эшитдим, у: «Абдуллаҳ ибн Зайд ибн Аслам ишончли, Абдурраҳмон ибн Зайд ибн Аслам эса заифдир,» деди. Муҳаммад деди: мен ундан ҳеч нарса ривоят қилмайман.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4976-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

Хиёнатчининг (қўлини) кесиш (ҳади) йўқ. Абу Абдурраҳман (Насоий) деди: Ашъас ибн Саввор заифдир.

Сунани Термизий, 140-ҳадисТаҳорат китоби

Таҳорат қилишдан олдин қайтиб (яқинлик) қилишда зарар йўқ, Абу Урвадан, у Абул-Хаттобдан, у Анасдан, Абу Урвадан

Сунани Абу Довуд, 3848-ҳадисТаомлар китоби

Ҳишом ибн Урвадан, Абдурраҳмон ибн Саъддан, Каъб ибн Моликнинг ўғлидан, отасидан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам учта бармоғи билан ер ва қўлини яламасдан туриб артмас эди.

Саҳиҳи Муслим, 723-ҳадисҲайз китоби

); улар икковининг ҳадисида бошга уч ҳовуч (сув) қуйиш (зикри) йўқ; Вакиъ ҳадисида бутун вузунинг таърифи (бор) — унда мадмада (оғиз чайиш) ва истиншоқни зикр қилади; Абу Муовия ҳадисида мандил (сочиқ) зикри…

Сунани Термизий, 636-ҳадисЗакот китоби

Амр ибн ал-Ҳорисдан, у Зайнабнинг жиянидан, Амр ибн ал-Ҳорисдан — у Зайнабнинг жияни Тақинчоқда закот йўқ,

Сунани Абу Довуд, 2721-ҳадисЖиҳод китоби

бизга Исмаъийл ибн Айёш Сафвон ибн Амрдан, у Абдурраҳмон ибн Жубайр ибн Нуфайрдан, у отасидан, у Авф ибн Молик ал-Ашжаъий ва Холид ибн ал-Валиддан ривоят қилди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўлжани (салаб)…